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標題: 食色性也 [打印本頁]

作者: 刑道 時間: 09-8-14 03:46 PM 標題: 食色性也

孔子曰食色性也，佛家言戒之在色。愚人誤解是色情？
孔子曰食色性也修行修行談一生，原地踏步心不行，大乘小乘有何
用，不逢指示心難明。
古修淡修也是修，閉門造車也是修，不得正法安怎修，少年出家老來
愁。自古修士滿滿是，何人得道上雲虛，雪山受苦枉六年，原來修真
在一指。
天地自然道自然，禽獸不教自繁衍，萬物聚有陰陽理，人無陰陽怎修
持。草木不動待開花，花枝招展引蜂蝶，公母花粉需交配，開花自然
而結果。
人之陰陽謂性命，又言嬰兒與初女，一陰一陽謂之道，非是有像男女

身。孔子曰食色性也，佛家言戒之在色，此色非青非黑白，乃是我人

之自性。

自性一點本清淨，空中妙有如來行，歸向靈山謂受戒，愚人誤解是色

情。
多謝

[ 本帖最後由刑道於 2009-8-14 03:50 PM 編輯 ]

作者: 赤城千葉 時間: 09-8-14 03:47 PM

所以

作者: 刑道 時間: 09-8-14 03:48 PM

所以咩?????

[ 本帖最後由刑道於 2009-8-14 03:50 PM 編輯 ]

作者: 小岡_wing 時間: 09-8-14 03:51 PM

孔子曰食色性也

我笑了

作者: 牙=0=伊 時間: 09-8-14 04:05 PM

a"a好深奧

作者: 。牙穎。 時間: 09-8-14 04:07 PM

原帖由 牙=0=伊 於 14/8/2009 04:05 PM 發表
a"a好深奧

我都係咁話..完全吾明??

作者: abq12345 時間: 09-8-14 04:09 PM

你咁算點先..

作者: 小岡_wing 時間: 09-8-14 04:16 PM

食色,性也唔係孔子講
係出自孟子e本書上,係告子講
所謂食色係人性,本性
係生命既橫向同縱向既延續,唔係解色情既意思

佛教戒色,目的係要六根清淨
6根係眼耳鼻舌身意
所謂清淨係要6根不會隨著外物支配,做到一塵不染
打個比方
有位靚女走過,我地隻眼就會啤,
e d就叫做外物支配我地既根
佛教就要做到6根不受支配

總括而言
上文好多錯處

[ 本帖最後由小岡_wing 於 2009-8-14 04:25 PM 編輯 ]

作者: 吳樹喜 時間: 09-8-14 04:21 PM

上中文堂

作者: 刑道 時間: 09-8-14 04:25 PM

原帖由 小岡_wing 於 2009-8-14 04:16 PM 發表
食色,性也唔係孔子講
係出自孟子e本書上,係告子講
所謂食色係人性,本性
係生命既橫向同縱向既延續,唔係解色情既意思

佛教戒色,目的係要六根清淨
6根係眼耳鼻舌身意
所謂清淨係要6根不會隨著外物支配,做到一塵 ...

“食色性也”經常被人誤認為是孟子說的。其實這句話雖然出自《孟子•告子上》，卻不是孟子說的。告子是一位年輕的哲學家，他對孟子的“人性善”觀點很不滿意，就找上門與孟子辯論。過程中告子說了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。對於二千多年前的這場有關人性本質的辯論，最終誰勝誰負其實並不是很重要。重要的是這句話被堂而皇之地記錄在儒家的經典著作《孟子》之中，而且從此之後也成了古人論述食欲和性欲本質的經典。
（饒平縣浮濱大榕鋪）前輩賢達張競生博士，早年因為在北大任教時出版《性史》而蒙上惡名。到了1948年前後，在家鄉閑來無事，就在汕頭的《大光報》上開了個專欄，寫起了《新食經》。做為中國現代性學的開拓者和奠基人，被剝奪了在喜愛的學術上繼續研究和發表的權利想必是件很痛苦的事情，而從性學跨越到飲食學，實在是有極大的跳躍性。但如果從“食色性也”的角度來看，則食欲和性欲都屬於人的生理本能，即使共通之處不多，至少不象表面看來的那樣風馬牛不相及。
就現有的資料來看，張博士從事飲食的研究可以追溯到1934年或更早的時候。因為當年有一位叫准之的文學青年在《十日談》雜誌發表了一篇叫《張競生印象》的文章，裏面提到：“博士在《青光》上發表《食經》，在提倡營養食物，民以食為天，食色性也。博士所以始終是性博士了。”《青光》是《時事新報》的副刊，該報雖以上海為主，也算得上是全國性的大報了。
雖然如此，我們卻不能斷言在《大光報》上發表的《新食經》是博士的舊作。《新食經》裏有一處提到：“今以我老夫為例證吧。老夫今年六十歲，但每日能一氣步行數十裏路……故可以說六十仍等於三十了。說句笑話，如妻允許，我尚可娶老婆，生小孩子。”博士生于1888年（卒於1970年），六十歲時應是1948年。從《食經》到《新食經》已是事隔十多年，修改舊作時做些較大的增刪也是可能的。
《新食經》內容豐富，有食的革命與醫藥革命”、“食與運動及內分泌”、“食與性情及色欲”、“絕食與精神食法”、“饑民食法——鹽與水的利用”、“素食果食的根本食譜”等章節，還附錄有“食禮初步”。
在食色的關係問題上，《新食經》提出了一些大膽的猜想，如認為食物與人的性情和色欲相關。歐美白種人三餐食肉，所以性情暴躁，全身及排泄物都有野腥味，甚至對性交都不能持久。食素為主的東方人，則性情平和，而且因為食物多含纖維有堅韌性，故不獨房事能夠持久，而且有乾淨味。“菜果食的，一身香氣芳馥，令人親近說銷魂（他舉了香妃為例）。”
《新食經》還吸取了當時營養學的新成果，提出了科學飲食的主張，甚至羅列了一些食物的生素（維生素）含量，實在是前無古人。

作者: z8007x 時間: 09-8-14 04:26 PM

問下黃子華咪知囉

作者: 刑道 時間: 09-8-14 04:27 PM

原帖由 吳樹喜 於 2009-8-14 04:21 PM 發表
上中文堂

唔係中文

係中化

作者: 刑道 時間: 09-8-14 04:27 PM

原帖由 z8007x 於 2009-8-14 04:26 PM 發表
問下黃子華咪知囉

唔係問佘c曼咩

作者: 七品黃豆包青天 時間: 09-8-14 04:28 PM

文學大使

作者: 小岡_wing 時間: 09-8-14 04:31 PM

原帖由刑道於 2009-8-14 04:25 PM 發表

“食色性也”經常被人誤認為是孟子說的。其實這句話雖然出自《孟子•告子上》，卻不是孟子說的。告子是一位年輕的哲學家，他對孟子的“人性善”觀點很不滿意，就找上門與孟子辯論。過程中告子說了句“ ...

so上文錯得好離譜

作者: 258745 時間: 09-8-14 04:33 PM

好簡單姐屌

作者: 赤翼﹏告死天使 時間: 09-8-14 04:33 PM

so 男人/女人色情有咩罪...(笑

作者: 258745 時間: 09-8-14 04:34 PM

原帖由 赤翼﹏告死天使 於 2009-8-14 04:33 PM 發表
so 男人/女人色情有咩罪...(笑

不嬲無罪

作者: 維他蘋果綠茶 時間: 09-8-14 04:53 PM

咁就上左堂中國文學

作者: 小岡_wing 時間: 09-8-14 04:54 PM

順便一提
孟子話人性係 "善"
告子反駁佢話人性係"食色"

當然古代既觀念同e家既社會係有出入
我覺得人性係向善,食色都係人性,求生命既橫向同縱向既延續

再言
e家科技發達,思想比之前開放得多
所謂既色,e家唔係只係求生命既延續,係補足自己既慾望
所以.....依家既人只要對"色"e個字眼唔好太沉迷就得

極端沉迷例子:"性侵犯 12孩子　拍下 120萬照片　判囚 120年孌童魔無恥狂言：心安理得 "

[ 本帖最後由小岡_wing 於 2009-8-14 04:56 PM 編輯 ]

作者: autumnsong 時間: 09-8-14 05:12 PM

咁你想點

作者: 吳樹喜 時間: 09-8-14 05:16 PM

極端沉迷例子:"性侵犯 12孩子　拍下 120萬照片　判囚 120年孌童魔無恥狂言：心安理得 "
即係去叫雞既人一定諗到點解會去叫雞既籍口

作者: 小岡_wing 時間: 09-8-14 05:20 PM

原帖由 吳樹喜 於 2009-8-14 05:16 PM 發表
極端沉迷例子:"性侵犯 12孩子　拍下 120萬照片　判囚 120年孌童魔無恥狂言：心安理得 "
即係去叫雞既人一定諗到點解會去叫雞既籍口

自己衡量啦=.=
我覺得睇下a加個v果d ok or叫個自己鐘意既人,佢又願意既,係房聽音樂又得

作者: Mu〝傀儡 時間: 09-8-14 05:24 PM

你都係ｃｏｐｙ姐
多咩謝

作者: 龍＃月 時間: 09-8-14 05:52 PM

如果是樓主作的話 , 垃圾 , 垃圾

作者: 冷血2 時間: 09-8-14 06:21 PM

原帖由刑道於 2009-8-14 03:46 PM 發表
孔子曰食色性也，佛家言戒之在色。愚人誤解是色情？
孔子曰食色性也修行修行談一生，原地踏步心不行，大乘小乘有何
用，不逢指示心難明。
古修淡修也是修，閉門造車也是修，不得正法安怎修，少年出家老來
愁。自 ...

姑何

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