原帖由 清君 於 09-12-7 08:44 PM 發表
你簡直侮辱左神羅第一戰士個名
在下愚見,萬物齊一即道家中逍遙觀念
即做到無名無功無己
人做到無爭無執,不因外物而擾其身
做到無物我之分,即沒有內與外既拘束
人寄寓於世界自然,而人乃道之構成部分,順 ...
原帖由 健仔隊長 於 09-12-7 09:05 PM 發表
同佛教既四大皆空有關
佛教對呢個世界組成既概念
佢認為萬物由四大組成
當四大其中一大改變
就唔再係原本既野
可以話呢樣野既實在又虛無
雖然係真實存在
但係實際上又唔係個樣野
我表達唔係咁清楚
想知道多 ...
原帖由 |民| 於 09-12-7 09:25 PM 發表
地大是堅性;固體。比如人的骨骼、肌肉、指甲、頭髮、牙齒等。
水大是濕性;比如水。根據生物學家說;人的身體百份之七十是水,另外有血、尿、汗等。
火大是暖性;好像人的身體有沩度,一般是華氏九十 ...
原帖由 健仔隊長 於 09-12-7 09:36 PM 發表
其實四大組成同科學對物質組成方面既認知都有d相似
一個元素
只要質子數有所改變
就會變做另一種元素
所以水銀變做金係可行
而另一方面
當物質既原子結構改變
又會出現唔同既野
例如脂肪同碳水化合物
一樣係 ...
原帖由 健仔隊長 於 09-12-7 09:36 PM 發表
其實四大組成同科學對物質組成方面既認知都有d相似
一個元素
只要質子數有所改變
就會變做另一種元素
所以水銀變做金係可行
而另一方面
當物質既原子結構改變
又會出現唔同既野
例如脂肪同碳水化合物
一樣係 ...
原帖由 吳樹喜 於 09-12-7 08:55 PM 發表
如果係大師解釋呢句說話,通常會引用例子
最常用一定係舉例正反2方,2個立場
撈亂黎講咪可以話....有=無 無=有
我又例如下先,清君你岩岩做左壞事喎殺左隻野豬
但係你話我殺左隻豬比左2隻失散左媽媽既獅子仔食
死 ...
原帖由 wong107 於 09-12-7 09:08 PM 發表
色即是空
當修行者證入「色即是空」時,他將不再受
到「色相」的迷惑,而從物質現象中解脫出
來。例如:不會受到美色的誘惑,不在乎自
己的長相美或醜,不在乎擁有多少的財富、
或幾個兒女,也不 ...
原帖由 健仔隊長 於 09-12-7 09:05 PM 發表
同佛教既四大皆空有關
佛教對呢個世界組成既概念
佢認為萬物由四大組成
當四大其中一大改變
就唔再係原本既野
可以話呢樣野既實在又虛無
雖然係真實存在
但係實際上又唔係個樣野
我表達唔係咁清楚
想知道多 ...
原帖由 |民| 於 09-12-7 09:25 PM 發表
地大是堅性;固體。比如人的骨骼、肌肉、指甲、頭髮、牙齒等。
水大是濕性;比如水。根據生物學家說;人的身體百份之七十是水,另外有血、尿、汗等。
火大是暖性;好像人的身體有沩度,一般是華氏九十 ...
原帖由 z型仔z 於 09-12-7 10:11 PM 發表
第一,靠人地解釋 你又真係會明晒?
第二,你家陣幾大呀-.-人地參透呢樣野可以參透幾十年
想而家就領會到貪唔貪心左d...
第三,係問都唔會上二千粉問啦...
有幾多個人識呀頂多只係有個基本概念
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