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標題: 呼風喚雨的於吉真有其人 [打印本頁]

作者: 時間倒流 時間: 12-4-1 04:21 PM 標題: 呼風喚雨的於吉真有其人

本篇的主角是能“呼風喚雨”的於吉，這位似乎只有在神怪小說中才能出現的人物，卻並非是演義杜撰，而是曆史上真有其人，演義中的部分事跡在史書中有載：　　
      《江表傳》曰：“時有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。”《志林》曰：“初順帝時，琅邪宮崇詣闕上師於吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領道，凡百餘卷。” 　　
      可見於吉曾得到神書《太平青領書》，並在漢順帝時獻於宮中，被認為荒誕而不被信。我們知道《太平青領書》後被太平道張角所利用，組建了太平道。所以於吉被許多人看做是道教祖師之一，甚至有人認為他就是演義中南華老仙的人物原型。　
　    如若真的相信了史書的記載，於吉倒真有幾分“神仙”的感覺，因為在孫策之時已經距離漢順帝相差幾十年了，這位於吉的壽命早已經超過百歲，實在是一位領悟了道教真諦的得道高人。但我想曆史記載的這位“超級老壽星”過了百歲還能如此“亂跑”確實讓人難以置信，演義中孫策時期的這位於吉，更為合理地解釋應該是於吉的後人假借祖師之名，在江東傳道，並以符水濟世才對。　　
說起孫策為什麼要殺於吉這個道人，起初讀到這段的時候我有點百思不得其解，雖說於吉有蠱惑人心之嫌，但一來他為百姓求得甘露，便於農業生產，另一方面他對醫治孫策的重傷也會有些許幫助，糊塗的孫策怎麼絲毫沒想到這些，反倒是大動肝火加速了自己的死亡，確實有些糊塗。莫不成孫策在那個時期，就已經具有先進的唯物主義思想，是位“無神論”者而排斥這種封建迷信？　　
      事實自然絕非如此，我們在南華老仙文中就已經說過，其實中國人並不是不信教，也不是不為宗教所狂。相反，一旦信教，中國人不比其他種族差些虔誠。但是在東漢時期，太平道還是拉攏了許多忠心的信徒，導致了天下大亂，雖然終被東漢朝廷和地方武裝的合力鎮壓下去，但是民間尚有“太平道”的火種，這位自北方到江東而來的“於吉”，以符水治病，進行著先驅們進行過的事業，很快就吸引大批人信教，即便是孫策軍中也有大量的人信道，《江表傳》中有如下記載：“諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。策即令收之。諸事之者，悉使婦女入見策母，請救之。母謂策曰：‘於先生亦助軍作福，醫護將士，不可殺之。’” 　　
   甚至孫策的母親吳夫人，都知曉其於吉的名氣，還為這位於吉求情，可見其影響力在江東絲毫不差於當初的張角。大家知道，孫堅本就是剿黃巾軍的主力，孫策豈會不知於吉的危害，若任其壯大，那江東可就無寧日了，孫策在江東的統治勢力必會出現如張角對東漢那樣的威脅，這樣一來，孫策尋機殺了於吉就顯得很正常了，這也足以說明孫策的高瞻遠矚，他深知東吳的穩定才是最重要的事情，在這一點上甚至超越了他自己的安危。所以於吉之死也就變得不足為奇了。

作者: 三條九 時間: 12-4-1 04:57 PM

於吉只是迷惑那些無知的百姓。

作者: 回憶的風鈴 時間: 12-4-1 05:19 PM

於吉真的有此人？

作者: 星空閃爍 時間: 12-4-1 06:05 PM

還真有其實嗎？

作者: 找不到方向 時間: 12-4-1 07:37 PM

好迷信哈哈。

作者: 飯桶蛋糕 時間: 12-4-1 07:45 PM

好像孫策是病死的、、、

作者: 潘多啦 時間: 12-4-1 09:26 PM

果然很牛。

作者: 牆外下雨 時間: 12-4-1 09:26 PM

作者: 移情別戀 時間: 12-4-1 09:33 PM

哈哈好笑。。孫策在歷史上是病死的。

作者: 型公寓型 時間: 12-4-2 10:16 PM

還能呼風喚雨啊哈。

作者: 陌小沫 時間: 12-4-2 10:37 PM

於吉修士。。

作者: 日光傾城 時間: 12-4-2 10:39 PM

呵呵。。

作者: 安然怡淡 時間: 12-4-2 11:05 PM

孫策是病死的好不。

作者: 顆粒橙 時間: 12-4-2 11:05 PM

孫策小霸王耶。

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