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標題: 尼泊爾：能觸摸天空的土地 [打印本頁]

作者: cychance 時間: 12-9-7 10:51 PM 標題: 尼泊爾：能觸摸天空的土地

從成都飛抵尼泊爾首都加德滿都只用2.5個小時，
當年，這是唐僧歷經九九八十一難才到達的西天凈土。
中尼之間有著上千年友好交往的歷史。
晉代高僧法顯、唐代高僧玄奘曾到過佛祖釋迦牟尼誕生地蘭毗尼（位於尼泊爾南部）。
唐朝時，尼泊爾公主尺真與吐蕃贊普松贊幹布聯姻。
元朝時，尼著名工藝家阿尼哥曾來華監造北京白塔寺。

當國航客機在飛行於成都至加德滿都旅途中，
我透過舷窗望著下面神密而又陌生的陽光下閃著銀光的皚皚雪山，
想從中找到那條佛教東傳的道路，想像當年釋迦牟尼的弟子們，
背負佛經，從這裏跨過喜馬拉雅山，越過青藏高原，進入中國進行佛法傳播的身影。
就是這批人從兩漢始至盛唐，竟使得生活在盛極一時的東土大唐的和尚們身在福中不知福，
把這片被雪域高原阻隔的不毛之地當作了西天聖地，頂禮膜拜，如醉如癡，
以至演繹出像唐玄奘不辭勞苦，遠涉萬裏感天動地的取經故事。

尼泊爾是南亞喜馬拉雅山脈南麓的一個內陸深山的小王國，位於中國和印度兩大國之間。
國土形狀略呈長方形，長約800公裏，寬約90至220公裏，總面積 147181平方公裏。
在如此狹窄的狹長形的國土內，地勢可謂變化萬千。
從北邊海拔8000多公尺的世界屋脊，到南部臺拉河 (Terai)接近海平面的70公尺的谷地平原，
遞降不可說不急劇，這也造成了尼泊爾多姿多采的氣候和自然美景。

除了南部與印度邊界地區狹長的平原，和一些散布在中部氣候溫和的谷地外，
尼泊爾幾乎全都是高山與丘陵，而且地勢崎嶇，層巒深谷相間，
高度超過3000公尺以上的土地，占全國面積四分之一，
而世界十大高山，竟有八座位於尼泊爾境內，
故被稱譽為「喜馬拉雅山王國」實不為過。
全世界最高的14座海拔超過8，000米的高峰中的8座。
即：薩加瑪塔峰（Sagarmatha，即珠穆朗瑪峰）、幹城章嘉峰（Kanchenjunga）、
洛子峰（Lhotse）、馬卡魯峰（Makalu）、
卓奧友峰（Cho Oyu）、道拉吉利峰（Dhaulagiri）、
馬納斯魯峰（Manaslu）和安納普爾那峰（AnnapurnaI）。

搭機飛往尼泊爾的人們都會為底下那片土地訝異不已。
往南眺望，是臺拉河(Terai)低地平坦、星羅棋布的平原;有層層森林蓋著的西瓦裏克 (Siwalik)丘陵;
摩哈哈拉山脈(Mahabharat)陡峭的山巖;喜馬拉雅山脈被湍急的河川所削成的深陷峽谷;
而北方的喜馬拉雅山高聳入雲霄更令人贊嘆不已。

換個角度來看還是驚訝不已。

宗教實實在在已經成為了尼泊爾人民生活中不可缺少的一部分。

到尼泊爾旅遊感受最深刻的就是無所不在的宗教信仰，
印度教的神話故事會徹底豐富妳我的想象力。
印度教從恒河流域發展，至今已有二千多年的歷史，
雖然稱之為印度教(Hinduism)，可不是只有印度人信奉，
而是擴及至整個恒河流域，
包括現在的印度、巴基斯坦、不丹、孟加拉國和尼泊爾等地。

除了印度教，尼泊爾也流行佛教。
90%的尼泊爾人信奉印度教，8%信奉佛教。
印度教也是尼泊爾的國教。
但事實上，大部分的尼泊爾人，既信印度教又信佛教，
因為從古早以前，印度教和佛教即與密宗交織混合，演變成另創一格的宗教，
造就了尼泊爾今日獨特的宗教儀式、神明和節慶，
其數目之多、差異之大是外人無法想象的。

印度教容許教徒選擇自己愛好的信仰儀式，
故此尼泊爾的印度教湊集了佛教，
而佛教也包涵了西藏苯教和密宗，
形成尼泊爾國有多達2,200萬位的神明，比尼國人口還多。

而最令人感到驚訝的是在諸多神祇中，有些外貌猙獰恐怖，
殘忍嗜血;有些則終日交歡，荒唐淫蕩。
原來所有尼泊爾的宗教、都受到密宗極大的影窖，
牠在中古時期擴充了印度教的神明、祭儀和典禮的領域，
而且也替當時的思辨哲學和瑜珈儀式註入了新的元素。

在尼泊爾，人們每天的例行公事之一，
便是借著宗教儀式來獲得心靈的寧靜，或表示服從神旨。
每個人似乎都有他自己的方式來參與神的世界，
而一般民眾常常拘泥於形式，以不斷重復的手勢來表達內心的崇敬。
由於這種膜拜的形式，可以激發他們內心強烈的人性尊嚴感，
所以在這個普遍信神的社會裏，膜拜的形式因而更為盛行。

尼泊爾的寺廟。

寺廟中的白塔。

寺廟設施似乎有了情況。

寺廟林立。

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