情緒是直接連著人的精神，所以說情緒是對我們身體健康影響最大的一個因素。 我們醫學主要是研究疾病，從這個角度可以佐證人們學佛修行是對的，是一件非常有意義的事情。
“疾病”的造字
“疾病”兩個字從它的造字來講，一個叫疾，一個叫病。 疾上面是一個疒下面是一個矢。 矢古人叫做箭，我們常講避風如避箭，泛指外界的氣候叫疾。 病是疒加一個丙，甲乙丙丁火這個丙，丙和丁是連著的，跟火相連，通人的心氣。 病多病於心，所以說疾病的概念是有區分的。 一個是疾一個是病。 我們常說，我得了小疾了，沒有說得了小病。 要說重病，心病了以後，病很重。 但是外染風寒感冒受涼了，受風了，受寒了都叫小疾小恙。 可以說疾和病是不一樣的。 從這兒就可以看出病對人體的影響更大。
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中醫的病因，《傷寒論》講有三條：一個是內因，一個是外因，還有一個不內外因。 外因包括六淫和疠氣，六淫是風、寒、暑、濕、躁、火，疠氣是傳染病。 禽流感最近又席捲了中國上海等地。 內因包括七情，飲食和勞逸。 七情一會兒重點講，飲食主要指吃的，吃也有學問。 勞逸，怎麼活動怎麼運動也有學問。 再一個就是不內外因，跌僕損傷，金刃、蟲獸所傷。 這就是中醫歸納的三條病因。 我們今天重點跟大家分享七情。
七情的常與變
因為我們每個人都會有七情——喜怒憂思悲恐驚。 不同的情緒帶動不同的氣機變化，你的面部就會產生不同的氣色。 《黃帝內經？ 疏五過論》講：“凡診病者，必問... 暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精氣... 。 “作為一個大夫我們看病，一定要問一問患者有沒有情緒的波動，有沒有什麼不如意。
為什麼要問？ 因為這些情緒直接傷你的精氣。 正常的情緒我們每個人都會有，但不會產生疾病。 正常的情緒是人體對外界刺激的一個正常的反應，對客觀事物一個正常的應答。 但是當這種情緒變為一個長期的、持久的、強烈的刺激的時候，七情就會變成致病的一個因素了。 我們在中學課本裡面學過一篇《范進中舉》，十年寒窗無人問，一朝成名天下知。超級阿伐那非雙效片黑水鬼
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在這個狀態之下，范老先生就歡喜瘋了。 特別高興的一件事情也會讓人生病，《儒林外史》就說“原來新貴人歡喜瘋了???” 他的神氣一下子就斂藏不住了，所以人一下子就產生了病。 中醫是這樣分析的，你看十年寒窗啊（我們現在讀書不只是十年寒窗），一個壓力的蓄積，長期貧苦無人問津的狀態，突然有一天金榜題名，壓力一下子就膨大了，得志了，氣機往上生髮，社會地位重大變遷。 他老丈人平常都指責他，說他，現在都不敢了。 他的社會地位有一個重大的變化，這時候人的七情在這三重壓力之下就會變成情緒內傷，人的精神就要被摧毀了。
我們以前講過，「嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營」。。 嘗富后貧，名曰失精。 以前很有社會地位，一下落魄了，叫做脫營。 以前很富有變成貧窮了，叫做失精。 “封君敗傷，及欲侯王，故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。” 雖然沒有感受任何外邪，但是你從以前一個很好的社會地位一下子變成一個底層人，故貴脫勢，你的勢力沒有了，人就會生很重的病。 還有就是「離絕菀結，憂恐喜怒，五髒空虛，血氣離守，工不能知，何術之語」。。 我們做大夫的要知道，有這個狀態，人才會生病。 民國時期有一個重要的人物袁世凱，我們來看看他一生的經歷：
v 清朝末年的頭號權臣。
v 1911年辛亥革命後，中華民國成立，合法就任臨時大總統。
v 1913年當選中華民國首任大總統。
v 1915年底袁世凱復辟中華帝國，自稱皇帝。
v 1916年（中華民國五年），3月22日，袁世凱被迫取消帝制，恢復“中華民國”年號，5月下旬憂憤成疾。 6月6日，袁世凱因尿毒癥不治而病逝，時年57歲。
我們看他的經歷，他開始創業的時候很苦，都能過來，當他達到一個很高的狀態以後，突然一下子失去了這個東西，人一下子就沒有了，一下子精神就壞掉了。 所以劉有生老師告訴我們要低低矮矮的，低處矮處是非常安全的，穩紮穩打地去走路，保養你的精神。 袁世凱就是“封君敗傷，及欲侯王，故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡”。 我們每天都講精和神，我們每天練的也是精和神。 我們念經的時候要專注於一件事情，是凝練你的精神，就是這個道理。
七情和五臟的關係
七情和五臟是有關聯的，七情有它自身的特點。 我們先給大家講講七情和五臟的關係。 《黃帝內經》講：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。 “人體有五個臟器，心肝脾肺腎，它的活動產生五種氣機，於是就產生五
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