當代倡導火化，而古代則是悄悄燒?不同時代會有不同

當今社會因為土地的降低，因此倡導節省空間，在喪葬上亦是如此，當今社會更多的是開展火化，不過這並不等於著土葬就成為了過去時，在許多農村地區，還是會有人應用土葬的辦法。

古代有一句俗語稱為"安葬"，這也可以看出來其實在很久以前的社會中，大家都是應用土葬許多，只不過在新中國創立之後，政策上開始倡導火化，因此火化就成為了如今喪葬方式的主流。

不過，在古代時，應用火化的人也不少，我們現在有"偷著用土埋"的情況發生，而古代則就有"悄悄用火烤"，依據史料的記載，早在春秋時期，我國就已經有人應用火化的辦法。

古人抵觸火化的辦法其實是有原因的，商朝時期會焚燒屍體來祭拜神明，那時還處在一個對祖先擁有嚴重崇拜情節的時期，而且當時剛從遠古時代邁入奴隸社會，帶入到社會背景中，也就可以稍微了解一點這類變態的行為了。

到了周朝時，出現宗法制度，當時的他們把執政者的地位放到了本來神明的位置上，這時火化變成了一種懲罰制度，當然這種方式並不是直接施加在罪犯身上，而是"殺其親者焚之"。

那么反感火化還有一個原因便是當時周朝自認為是整個世界的中心，除去中原之外，其它的蠻夷都是粗俗的人。

但是在這些人的文化裏，火化才是主流，在有人死後，他們會用木柴維聚逝者，在焚燒的時候也會找法師站在一旁，來觀察逝者焚燒後出現的煙是否代表被焚燒者早已升天。

正是因為如此，因此周朝為了把自己的文明國家和這些粗暴村夫差別開，就一直在喪葬文化上也不肯有一絲改變。

在傳統漢人文化裏，火化文化最早能夠追溯到東漢時期，漢代以儒家文化為主流文化，儒術中最重要的一點就是孝道，古人雲，身體發膚受之父母，因此哪怕你是被告方，也沒有決定燒毀自己身體的權力。

正是這種思想的影響，使土葬文化一直都是主流，不過到了宋元時期，百姓針對火化的喜愛值又上升了，可是這並不是我國所提倡的。

因此朝中為了嚴禁這類不合禮節的情況發生得越來越頻繁，還因此專門頒布了有關法律條約來約束這種做法。

不過這些禁止的規章大部分沒什么用，大家該燒還是骨灰龕繼續燒，任由官衙如何監管都沒用，富貴人家執迷於土葬還有一個原因，就是因為他們去世時都要隨身帶隨葬品，假如火化的話，這個物件就不好放了。

為何官衙使盡渾身解數監管火化，而百姓就一直熱衷此呢?其實這是因為兩點要素，一是佛教的傳到盛行，因為很多得道僧都以火化的形式安葬，因此很多信念佛教的達官貴族還會這樣做。

二是貧困百姓確實是沒辦法，他們生活原本就已經很辛苦了，還遭到統治階級的壓迫，取出一塊土地簡直是難於登天的事，因此沒辦法，他們只能采用火化。

到了清朝時期，火化變得越來越流行，無論是貧困百姓還是富貴勢力，都選擇以火化方式安葬，不過他們的目的也不同，權貴是為了自己的精神追求，而普通百姓都是迫於窮困無奈。

在現代化社會中，由於耕地的使用率愈來愈高，栽種土地越來越少，許多摩天大廈都設立了起來，因此很多我國都開始提倡火化方式。

依據統計數據顯示，中國大陸的火化率是53%，美國只有26%，而日本竟然高達90%以上，火化之後骨灰的處理也變的多種形式，有放在盒子裏埋入土中、有撒向大海的等等，只要是尊重了逝者自願，這些就都不是問題。