燒香問題

Saint小健c

鬼門關唔開個陣
d人都照常燒香   其實邊個食到

如果 唔開都食到香  點解 目蓮 個老母要捱餓
燒香比佢搞掂

佛唔知定道教有 輪迴論

既然 身處地獄既鬼 食唔到香  即係游魂野鬼 / 未投胎既鬼 先食到啦
點解d人 係自己親人 死左 十幾廿年都仲燒香   d鬼一早投曬胎/捉曬去地獄啦   仲點食到自己燒既香/聽到自己既說話
燒比投胎左既 仲on 9

況且,點解d人要等鬼門關大開先 大肆燒金銀衣紙?  
因為 鬼門關大開個陣 d鬼收金銀   d官差唔洗收稅?

[ 本帖最後由 Saint小健c 於 11-8-14 06:08 PM 編輯 ]

乂霸乂

依d野唔知好過知

從未認．真

鬼門關""大開""係特別多

所以平時都係有,只不過唔係特別多

同埋
輪迴係佛教理輪
食香係中國傳統/出於道教

[ 本帖最後由 從未認．真 於 11-8-14 06:17 PM 編輯 ]

清新2

其實人死左會出現幾個體
有沒聽過3魂7魄
當中
既中陰身是會留在天或地或人間(是不會走的)
之後會
論回果個
重有個唔記得

低能能’

認真
可能你細個
你有冇燒過其實
有冇睇過上面有D咩寫住

Saint小健c

原帖由 從未認．真 於 11-8-14 06:14 PM 發表
鬼門關""大開""係特別多

所以平時都係有,只不過唔係特別多

同埋
輪迴係佛教理輪
食香係中國傳統/出於道教

照你既說話  數目之中既差異
即係好多鬼都困左係鬼門關啦

咁燒香既人 點知自己個親人係 遊魂野鬼可以食到香 定係 被困左係鬼門關 食唔到香 既一群
(你個答案始終都係唔關事  有邊個唔知呢個世界有遊魂野鬼,唔信既另計)

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道教指出
冇輪迴 又冇天堂  即係得鬼門關 同人間
而日日都有人死  咁咪即係 身處係人間既遊魂野鬼 日日不停增加
但係 真正見到鬼既人 少之有少 (什至我覺得唔知佢地到底係咪真係見到)
完全唔make sense

但係 如果 大部份既鬼 都困係鬼門關  的話
咁即係大部份燒香既人 都係燒比空氣

Saint小健c

原帖由 低能能’ 於 11-8-14 06:58 PM 發表
認真
可能你細個
你有冇燒過其實
有冇睇過上面有D咩寫住

一黎 我係基督徒  係唔會燒的   未信之前  好細個 就燒過香
  二黎  點解你唔可以 直接指出  上面寫住d咩呢?
三黎   我都唔相信 燒完d野 係會交到d鬼手上 所以就算 我幾十歲我都唔會燒
燒唔燒都係你思想上分析後既決定   唔合理既事 唔會因為你大個左 就合理化   (有新理論另計)
再者  香上面係冇寫d咩野的  
金銀衣紙先有

[ 本帖最後由 Saint小健c 於 11-8-14 07:09 PM 編輯 ]

Saint小健c

原帖由 從未認．真 於 11-8-14 06:14 PM 發表
鬼門關""大開""係特別多

所以平時都係有,只不過唔係特別多

同埋
輪迴係佛教理輪
食香係中國傳統/出於道教

仲有  好多拜佛既寺 都會燒香   
(其實你有冇接觸過佛教)
所以燒香 唔係剩係中國傳統 同埋道教
而且  寺僧係唔會因為 你中國傳統 而去改變自己佛教文化 以及習俗

[ 本帖最後由 Saint小健c 於 11-8-14 07:12 PM 編輯 ]

清新2

原帖由 Saint小健c 於 11-8-14 07:03 PM 發表

照你既說話  數目之中既差異
即係好多鬼都困左係鬼門關啦

咁燒香既人 點知自己個親人係 遊魂野鬼可以食到香 定係 被困左係鬼門關 食唔到香 既一群
(你個答案始終都係唔關事  有邊個唔知呢個世界有遊魂 ...

7月14唔一定係比自己人嫁
是周圍都得
見者有份
E種叫化元
重有7月14係關門
7月初幾先係開門
只不過潮州人多數係7月14同15燒
潮州人係極多的所以先會出現7月14化元

Saint小健c

原帖由 清新2 於 11-8-14 07:14 PM 發表

7月14唔一定係比自己人嫁
是周圍都得
見者有份
E種叫化元
重有7月14係關門
7月初幾先係開門
只不過潮州人多數係7月14同15燒
潮州人係極多的所以先會出現7月14化元

7月14 係鬼門關大開   
7月頭係開門  7月尾 係關門

你識唔識架on99

再者 化緣 係比和尚的  比鬼係7叫化緣

再者 我重點係      鬼門關 關左之後    入面既鬼食唔到香
但係點解d人仲燒香比佢地

[ 本帖最後由 Saint小健c 於 11-8-14 07:18 PM 編輯 ]

Saint小健c

化缘 huayuan
[(of Buddhist monks or Taoist priests) beg alms] 和尚、尼姑或道士向人求取馈赠










化元　
(1).造化的本原。 唐 独孤及 《洪都刺史张公遗爱颂序》：“该综六学，大抵以《周易》为师，将探化元，耻观朵颐，隐居南山，盖三十朞。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“有至人焉，见吾之深探化元，细推名理，钻故纸以终日，惟陈言之是耽，不犹诸子之立观村剧乎！”
(2).指造化。 唐 张志和 《太寥歌》：“化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉，冥哉茫哉，惟化之工无彊哉。”
(3).教化。 唐 皇甫曾 《送王相公赴幽州》诗：“臺袞兼戎律，勤忧秉化元。”

魔導士艾倫

你信主都問呢d野做咩

Saint小健c

原帖由 魔導士艾倫 於 11-8-14 07:26 PM 發表
你信主都問呢d野做咩

理解下 點解d信道教/佛教既人 會迷燒香呢樣野姐

理解下多d宗教信仰問題 對於自己思維有益處  同埋增長下見識
(我講堅 )

[ 本帖最後由 Saint小健c 於 11-8-14 07:53 PM 編輯 ]

p36k63

原帖由 Saint小健c 於 11-8-14 07:52 PM 發表

理解下 點解d信道教/佛教既人 會迷燒香呢樣野姐

理解下多d宗教信仰問題 對於自己思維有益處  同埋增長下見識
(我講堅 )

你好有好奇心

Saint小健c

原帖由 p36k63 於 11-8-14 07:55 PM 發表

你好有好奇心

呢個帖唔係關心我有冇好奇心

不知不覺的

一切都係 羊

從未認．真

原帖由 Saint小健c 於 11-8-14 07:11 PM 發表

仲有  好多拜佛既寺 都會燒香   
(其實你有冇接觸過佛教)
所以燒香 唔係剩係中國傳統 同埋道教
而且  寺僧係唔會因為 你中國傳統 而去改變自己佛教文化 以及習俗

你要知道燒香既意義係乜野先
(印度)佛教原本燒香既意義,主要係驅蚊
但亦唔係十分鼓勵,因為會造成浪費(環保問題)

係傳入左中國之後,佛教寺廟/佛教徒先有燒香

你話寺僧唔知, 其實係因為當時普遍中國人覺得燒香係代表一種尊敬
咁佢地尊敬佛祖,所以燒香,不足為奇

所以中國佛教算係自成一派 , 有保留傳統印度佛教既思想,亦吸收左中國道教既某D習俗

其實呢D情況唔出奇,好多宗教都分好多派系(唔係話鬥爭)
只是理念不同/價值觀不同

[ 本帖最後由 從未認．真 於 11-8-14 09:55 PM 編輯 ]

從未認．真

原帖由 Saint小健c 於 11-8-14 07:03 PM 發表

照你既說話  數目之中既差異
即係好多鬼都困左係鬼門關啦

咁燒香既人 點知自己個親人係 遊魂野鬼可以食到香 定係 被困左係鬼門關 食唔到香 既一群
(你個答案始終都係唔關事  有邊個唔知呢個世界有遊魂 ...

邊個話D鬼一定係食香先
邊個話D鬼食香一定要跑到去支香前先

道教某D派系/某D說法 係話 燒香只不過係一個"通知"
通知佢黎??? 定通知佢收野???  
我就唔知LA

道教講起都複雜,因為先秦時期 好多教派/學派都有叫過自己係道
所以好多方面既思想,教義都融入其中,所以道教入面都有好多派系

所以道教可以話建基於 中國傳統/古代宗教

我其實都唔係好熟悉,所以不敢亂講

但我知道大部份稱為道教係求生不求死,長生不老,煉丹 = 升仙
我先知可能有D錯誤,因為道教其實都有少少輪迴既思想
但其實都係融合左D佛教思想

修煉/煉丹=升仙 , 普通=人間 , 同埋壞事=落地獄
姐係係人間修煉至成仙,自由穿越仙人兩間, 擺脫生命限制

佛教就係涅槃 , 求脫離生死輪迴
你講數目. 我估:煙消魂散.魂飛魄散,算係減少數量既一種原因???

而你話點解咁多數量, 活人點解見唔到/無乜人見過
有科學派既話, 不同次元/不同空間 , 所以見唔到係正常,見到係唔正常/特別人種
我覺得都可以用呢個方向理解一下...

用道教角度黎睇,陰間地府係鬼魂生活既空間,地獄就係陰間地府既監獄
姐係死左之後就係陰間地府到生活,所以就會有燒屋燒車

[ 本帖最後由 從未認．真 於 11-8-14 10:00 PM 編輯 ]

美第奇家族成員1

原帖由 Saint小健c 於 11-8-14 07:52 PM 發表

理解下 點解d信道教/佛教既人 會迷燒香呢樣野姐

理解下多d宗教信仰問題 對於自己思維有益處  同埋增長下見識
(我講堅 )

杯茶都滿晒 啦 重要!?

冷冷雨~WoWo

樓主 人地只係嘗試回答你問題姐點解你要禁串77
態度非常有問題