為什麼曹操在人們心中是個壞蛋

維亞納商人

　　京劇曹操奸詐臉譜和電視劇曹操陰險形象造型
　　《三國演義》是中國人必看的名著之一,小時候讀過幾次，總搞不明白曹操為什麼這麼討人恨。那個年代還沒有把三國拍成電視劇，我們的少年時代就是看《陳真》、《霍元甲》、《上海灘》長大的，上中學的時候，老師給我們講《三國演義》時，也用心去描述曹操不是什麼好人，通過這番教肓，我們恨曹操的理由就充分了。若干年後，當《三國演義》搬上銀屏，在直面“曹操”之後，才發現我們都誤解了曹操，這個被歪曲的歷史人物，有冤也沒有地方申辦訴了。仔細想一想，把曹操抹成壞蛋也是國情和歷史的需要，其中的問題還是出自於曹操本身。具體地說，曹操有四個相當嚴重難於讓人接受的問題：
　　其一，曹操出身不正。縱觀歷史，當帝王也並非某一戶人家的專利，帝王的位子一直是搶來搶去的。但是，權貴們也有一種理論，並非人人都可以做天子，做天子也要根正苗紅，要麼他的祖上做過天子，要麼他有重大貢獻。三國爭霸，最有希望統一天下的人物不是曹操，而是劉備。劉備是中山靖王劉勝的後代，符合祖上做過帝王這一條件;而曹操，祖上不但沒有做過帝王，反而是一個來歷不明的人物。據說，曹操的父親曹嵩卻是宦官曹騰的養子，雖然官至太尉，但身世並不清楚。這等於說，曹操的父親是個私生子，私生子的兒子，竟然被封為魏王，死後被尊為皇帝，這是所有精通孔孟正人君子們不能答應的事情。說明白一點，曹操吃虧就吃在為人老實上。假如他也學著劉邦組織一個造神班子，事前事後大造輿論，廣泛宣傳，把自己說成是天帝之子轉世，是真命天子，是救世主，事情就好辦多了。如果他懂得裝神弄鬼，可以肯定，日後擁劉反曹的隊伍就不會那麼強大，竊賊的指控也難以成立了。曹操傻就傻在只知道花費大量精力財力招賢納士，況且這些人多是自由主義分子和無神論者，這幫人對他稱王后的對造神運動和個人崇拜沒有任何幫助。
　　其二，曹操喜歡實幹。通讀歷史的人都知道，史上的宰相大多是和稀泥和高談闊論的高手，不大可能是棱角分明幹實事的人。曹操正好違反了這條規則，一入官場，便總想著要做點事情。例如，早在擔任濟南相期間，他就曾大刀闊斧地整頓官吏隊伍，杜絕貪污腐敗現象。他這樣做一定是得罪了許多權勢人物，這些人都可能成為壞他名聲的製造者和宣傳員。
　　其三，曹操口沒遮攔。以儒家學說為治國理論的中國，崇尚的為人處世之道是溫柔敦厚，是中庸謙和。所謂的禮儀，就是克制自己，寧可說假話扮假笑，也要讓別人感到舒服，開心。曹操說話，完全不講溫柔敦厚、中庸謙和這一套，什麼事都直言不諱，完全不考慮他人聽著是否舒服。最讓人接受不了的話就是“寧可我負天下人，不叫天下人負我”，曹操的實話實說，即使在今天，聽起來也是非常刺耳。
　　其四是，曹操才藝太多。生於亂世，多數時間身居要職，周旋朝廷，率軍征戰，有大堆的軍政事務需要他料理，曹操竟然始終保有書生本色，橫槊賦詩。曹操的多才多藝，前可比肩孔子，後堪並論蘇軾，匪夷所思。曹操的詩歌成就是有目共睹的，誰也抹殺不了。一個人多才多藝固然可以贏得心地純樸者的讚美之聲，但是，一定也會招致貴族和不少心理陰暗之人的嫉妒和憤恨。
　　中國歷史,其實是一部仇恨的歷史，惟有一事無成的庸才和惟命是從的奴才不遭人忌恨，與不遭人忌恨阿斗相比，成就大業的曹操肯定“奸詐”“殘暴”得多。其實，在諸葛亮的智慧中多半是坑蒙拐騙的詭計，《三國演義》為什麼要人們喜愛和崇拜諸葛亮，而不是曹操呢?嚴格地說，諸葛亮之所以偉大、正確、光榮，他始終扛著一面光復漢室的大旗。說到底,歷史上普渡眾生眾生的救世主，全都是殺人如麻的劊子手!同是殺人如麻的劊子手，硬把曹操抹成壞蛋就是國情和歷史的需要

最初的夢想

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