攀緣與渡眾

鮮綠茶少冰

以下是道場師兄初接觸修行時， 蔡師兄勉勵眾師兄的一段對話：
    師兄問：藉由談因說果時，並引用因果案例，藉機勸人踏入修行念佛時，是否會因此介入他人的因果？

    蔡師兄答：
    其實這需要看當事者的初發心，如果是為了對方好，並藉機勸人向善念佛，甚至能有機會趁此因緣讓師兄或師姐因此接觸善知識的薰陶，其實是不太會扛到對方的因果。

    如有因此介入他人的因果，並扛到他人之業時，也可以請精舍的 佛菩薩幫您慈善調解，並請祂們回去找原來的債主，所以此點不必擔心，尚會有 佛菩薩當您的後盾。最怕「失去藉機渡眾的良機」，並因此畏首畏尾，不再去跟有緣人說明因果業力的循環真相，及佛法的可貴。

    淨化身心與銷業障就好比是掃落葉：妄念與業障每日都有機會造作或是現前，總不可以等到落葉掉完後再掃吧！落葉需要日覆一日地打掃整理，這樣才能讓環境(身心)整潔舒適；而渡眾生就像教導他們掃落葉，一個來了就教一個，不是等到最後通通到來時再去教，而是透過因緣來感化大眾，以達到淨化人心及撥亂反正的功用。

    反之，如果一開始只是懷抱著純粹的幫人代問，卻沒有藉此告知他人因果業由的真相，甚至於冥陽兩利的好處，及沒有趁此良機，好好地說明佛法的妙處時，這可真是浪費一個教對方解脫的好因緣。

    所謂的攀緣：有目的性與人認識，並且想從中謀取個人利益，所以是以「利己」為主! 有違隨緣渡眾的本意。就像有人幫他人代問因果或是渡化他人，目的是為了親近對方，而從中得金錢、感情、名氣地位、...，這就叫作攀緣，「非常容易」扛到對方的因果。尤其如果又有利益往來，那扛到業障叫做「應得的」。您享受到該享的利益，當然也得要付出代價(別人的業障)。

    或許一開始的拿捏及勸化會做的不好、講的不好，但這是必經之路。福與慧的修成，則是從這些繁瑣中所養成。

靜思語

福從做中得歡喜，慧從善解得自在，
處順境用無常觀，處逆境用因緣觀。
是非當教育，讚美做警惕，
嫌棄當反省，錯誤作經驗，
在苦難中長養慈悲，在變數中考驗智慧，
在繁瑣中學習耐性，在複雜中欣賞優點，
在人我中相互感恩。
知足善解常自在，不因是非起煩惱。


南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩