《絕代商驕》集中討論區

kath

原帖由 ming777888 於 2009-8-14 01:26 AM 發表

我都放低左啦..點解你重唔放低呢?
有冇聽過呢個和尚既故仔..
你社會上面好有用..我都成日提醒自己
無聽過既我唔介意講一次比你聽..

放低甚麼?
是甚麼樣的和尚故事?但說無防

另外是否要甘心放下身段去做一個徹底的奴才,從此不再有自己的意見就叫放下?
佛家的放下是很深奧的,甘心做奴才,服役的不計較並不是佛家的放下啊

友誼第一^.^

水力咁夜都仲咁好..

友誼第一^.^

原帖由 ming777888 於 2009-8-14 01:26 AM 發表

我都放低左啦..點解你重唔放低呢?
有冇聽過呢個和尚既故仔..
你社會上面好有用..我都成日提醒自己
無聽過既我唔介意講一次比你聽..

誰能做到無欲無求...

kenneth1261

我訓la,淫友

kath

原帖由 友誼第一^.^ 於 2009-8-14 02:02 AM 發表

誰能做到無欲無求...

近排重溫倪匡小說,有點新發現

友誼第一^.^

原帖由 kath 於 2009-8-14 01:58 AM 發表

放低甚麼?
是甚麼樣的和尚故事?但說無防

另外是否要甘心放下身段去做一個徹底的奴才,從此不再有自己的意見就叫放下?
佛家的放下是很深奧的,甘心做奴才,服役的不計較並不是佛家的放下啊

和尚同小和尚外出了, 回程時見一名天姿國色婦人
因為怕水懼怕過橋, 和尚揹她過去了
回到寺裡
小和尚問..
這樣, 不是犯了色戒嗎
和尚答他..
我已經放低了, 但你還揹著那女子

友誼第一^.^

原帖由 kenneth1261 於 2009-8-14 02:02 AM 發表
我訓la,淫友

我都差不多..

友誼第一^.^

原帖由 kath 於 2009-8-14 02:03 AM 發表

近排重溫倪匡小說,有點新發現

可不用告訴我, 我不看書的....

從未認．真

原帖由 友誼第一^.^ 於 2009-8-14 02:00 AM 發表
水力咁夜都仲咁好..

收晒水la = ="

kath

原帖由 友誼第一^.^ 於 2009-8-14 02:03 AM 發表

和尚同小和尚外出了, 回程時見一名天姿國色婦人
因為怕水懼怕過橋, 和尚揹她過去了
回到寺裡
小和尚問..
這樣, 不是犯了色戒嗎
和尚答他..
我已經放低了, 但你還揹著那女子

哩類佛教故事都略有睇過
個人比較喜歡禪宗

風在隨空飄舞

和尚仔既故事當年都睇過

呢排諗諗下野都諗到當中既道理

友誼第一^.^

講多一個...
佛陀係到既時候, 比丘都跟住佛陀規距, 逐家逐戶去化緣
而須菩提尊者就同大家唔同, 每次知道邊家邊戶家庭情況唔好, 生活狀況唔好
都唔會去個家, 寧願餓住肚, 行幾遠, 去到有錢既人先會代緣
有一次, 比丘問佢..
尊者, 你行咁遠, 唔會係因為睇唔起窮人掛?
尊者話啦..
我唔會向貧苦既人乞, 因為佢地生活難以維持, 有時想幫但冇能力, 唔想為左拎D食物增加佢地負擔, 相反有錢人就冇乜所謂, 反正都係食物
比丘再嘲笑咁問..
你唔會因為D野係美食掛?
尊者再講..
如果為左美食, 我地亦無需要出家了..
比丘冇說話好講...
而有另一位尊者, 行為剛好相反..
大迦葉尊者只搵貧不搵富..
須菩提就問大迦葉啦..
你化緣取向同我剛好相反, 可唔可以好無禮咁請求你話我知原因..
大迦葉答返佢
我地係出家沙門受到人供養, 係畀機會增加佢地福慧, 我地持法守道咁係人間福田, 向貧者乞吃, 將來畀佢地既福報, 免除後世之頒, 富人再多福, 亦不過此矣
須菩提聽左就點點頭, 唔要求人地應同佢, 覺得佛法多門, 大家以自己所領悟去奉行教示
而佛陀話.. 真正化緣, 應該唔分貧富, 唔分乾淨污漕

當黎到呢個世界既時候, 眾生已經要面對一樣既苦, 而受苦既形式, 大家唔到, 只有修鍊得道, 悟出佛法真意, 超脫出六道輪迴, 脫離苦海..

kath

原帖由 風在隨空飄舞 於 2009-8-14 02:20 AM 發表
和尚仔既故事當年都睇過
呢排諗諗下野都諗到當中既道理

原帖由 友誼第一^.^ 於 2009-8-14 02:21 AM 發表
講多一個...
佛陀係到既時候, 比丘都跟住佛陀規距, 逐家逐戶去化緣
而須菩提尊者就同大家唔同, 每次知道邊家邊戶家庭情況唔好, 生活狀況唔好
都唔會去個家, 寧願餓住肚, 行幾遠, 去到有錢既人先會代緣
有一次, 比 ...

禪宗講求的是一個"悟"字
今天將故事說給你聽,不會講背後的意思,要你自己去參悟
你好像明白了,但其實你還未開"悟"
到了"悟"的時候會到了另一個境界

可參考禪公案語錄

風在隨空飄舞

佛學既野

有時我接觸到
會認為佢同我自身某d自發既想法一樣
從本質上相同

但我個人始終帶點主觀,猶如拼圖上既一邊版圖
要全化始終有距離

tcs9030

樓上個D我忍左你地好耐啦,E個系《絕代商驕》集中討論區唔系㊣ cafe 2kf 無限聊天吹水室 (四) ㊣
,你地up D埋9唔答8的事

kath

原帖由 tcs9030 於 2009-8-14 02:44 AM 發表
樓上個D我忍左你地好耐啦,E個系《絕代商驕》集中討論區唔系㊣ cafe 2kf 無限聊天吹水室 (四) ㊣
,你地up D埋9唔答8的事

要返返絕代商嬌o既討論好容易
以下作一示範

原帖由 風在隨空飄舞 於 2009-8-14 02:37 AM 發表
佛學既野

有時我接觸到
會認為佢同我自身某d自發既想法一樣
從本質上相同

但我個人始終帶點主觀,猶如拼圖上既一邊版圖
要全化始終有距離

"悟"需要一些機緣,那種遠或近沒有一個量數可以說出來.  到了悟的一刻就會悟到了,但絕不是叫人無事做.  若想投身佛學而覺悟,就要不停的思考

正如劇中麥提爽經常有一些隱含的笑話,道理,他不會說出來,其他主角自自然然會在過程中明白,這亦算是"悟"的一種
編劇應記一功

看劇時談到怎樣的深度,都是一個自由
左邊廂可以談烈火x心 黃x澤很靚仔不停覆帖推帖是討論;
談論編劇為何今次將王喜的角色改變,用意何在?
公務員在執行公職期間也會有私心嗎?
公務員可以有私心嗎?
公務員是人嗎?
等...
這都是討論的一種

[ 本帖最後由 kath 於 2009-8-14 03:11 AM 編輯 ]

tcs9030

原帖由 kath 於 2009-8-14 03:08 AM 發表

要返返絕代商嬌o既討論好容易
以下作一示範


"悟"需要一些機緣,那種遠或近沒有一個量數可以說出來.  到了悟的一刻就會悟到了,但絕不是叫人無事做.  若想投身佛學而覺悟,就要不停的思考

正如劇中麥 ...

請唔好亂用名佛經的"悟",我從30樓推你落樓你都唔會死之前講佛經啦
人地推帖都講有關的野啦

[ 本帖最後由 tcs9030 於 2009-8-14 03:36 AM 編輯 ]

kath

原帖由 tcs9030 於 2009-8-14 03:35 AM 發表

請唔好亂用名佛經的"悟",我從30樓推你落樓你都唔會死之前講佛經啦
人地推帖都講有關的野啦

若然你不同意這個"悟"字的用法,大可以提出論據討論,當然在你所謂堅持不准離題的原則上

談書,談戲,談劇,談到怎樣的深度是個人取向問題
電影大隻佬就是說因果,難道只可以談劉德華很型,張柏芝死得好樣衰;
就不能談佛學?
不能談編劇對了因對白的安排嗎?
不能談孫果跟了因名字的呼應?

網上討論就是談笑風生,為何會說到謀殺墮樓這種激進貼身的問題上?

[ 本帖最後由 kath 於 2009-8-14 03:49 AM 編輯 ]

tcs9030

原帖由 kath 於 2009-8-14 03:48 AM 發表

若然你不同意這個"悟"字的用法,大可以提出論據討論,當然在你所謂堅持不准離題的原則上

談書,談戲,談劇,談到怎樣的深度是個人取向問題
電影大隻佬就是說因果,難道只可以談劉德華很型,張柏芝死得好樣衰;
就不能 ...

離題就是離題,點樣都無法改變你地講離題野,
唔好將自己的y理合理化

金髮色魔

原帖由 kath 於 2009-8-14 03:48 AM 發表

若然你不同意這個"悟"字的用法,大可以提出論據討論,當然在你所謂堅持不准離題的原則上

談書,談戲,談劇,談到怎樣的深度是個人取向問題
電影大隻佬就是說因果,難道只可以談劉德華很型,張柏芝死得好樣衰;
就不能 ...

你可以選擇另開討論帖"<<絕代商驕>>一劇帶出的論理"

ok?