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風在隨空飄舞

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聽日想買件衫
另+ 一個鍵盤

一個小弟弟

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之前睇中左呢件，不過頭先睇多次都係差少少
冇買

http://www.leejeans-ap.com/zh-HK ... t/L13349H55P12.aspx

一個小弟弟

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熱死
同埋太斯文

一個小弟弟

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打理冷衫好麻煩
扯長左就廢左大半
同埋得冬天先著得

褸款入冷凍地方就可以著
又可以借畀人著

一個小弟弟

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一個小弟弟

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風在隨空飄舞

一個小弟弟 發表於 14-10-24 11:46 PM
**** 本內容被作者隱藏 ****

柔軟都有度好
可能我唔想煩著衫嘅野

風在隨空飄舞

日本博友的感言:回應中國人中流行的反日情緒和挖苦諷刺
2013年02月26日 06:34

由於中國政府挑起的民族主義在中國的盛行，中國人反日情緒濃烈。

說到日本，一些中國人總要找一些事情來諷刺和挖苦。比如經常會用日本首相一年一換這個事情，每到這時，我都會用一句笑話來解釋：內褲一年一換固然不好，卻總比數十年穿一條內褲要健康得多；再比如日本的AV，這個在日本是合法的，日本社會是開放的，法律也是嚴格的，不會把強姦變成嫖宿幼女。這些事情見得多了，也就更沒興趣回覆了，不與中國人辯論是與中國人相處需要遵守的遊戲規則，結局是浪費時間，沒有任何結果。中國人的辯論，無非是想讓你承認他的觀點，不論對錯。

看見我這種態度，一些中國人又會說原來這就是我----一個日本人所謂的民主，不能公平的討論。這些人真是太高看自己了，不是你想和誰討論，他就要回應你的，就好像你去一個市場，看見另一個買魚的人說魚不新鮮，你就要和他說魚很新鮮，如果他不理你就是不民主，那麼，大家，包括賣魚的人都會覺得你是個精神病；還有一些中國人會說我這是炫耀優越感，在這個世界上，人與人、人與動物都是平等的，不存在誰比誰更優越的事情。之所以你覺得我比你優越，其實是你沒發現的自己內心深處的深深的自卑感在作祟。

中國人看事情，喜歡看表面，而看不清問題的實質。就好像日本首相一年一換，中國官方媒體說這是因為日本社會不安定、政局動盪，可是你看，相比政治穩定的中國，日本有沒有貧困失學兒童？有沒有得病看不起醫生在家等死的人？

那麼首相經常更換的根本原因是什麼？說到底，是責任。

儘管首相是日本的最高行政長官，但卻也是最脆弱的「易碎品」。日本首相去留的決定權完全掌握在國民手中，民眾的滿意度高你想扳也扳不倒。在民調顯示菅直人內閣的支持率再創執政以來的新低之際，70％多的日本人齊聲高喊「送客」，菅直人只得乖乖地捲鋪蓋走人。當然，中國沒有民意調查，即使有，以國家統計局的公信力，嘿嘿。

首相頻繁更迭固然有其負面因素，但也有積極一面：一個國家的最高行政首腦，工作稍有疏失就必須引咎辭職，業績平平也得鞠躬下台。這給全體國民做出了表率，那就是所有人都必須對自己的行為負責，都要有擔當精神，所有人都應該知道羞恥。而我所知道的中國，一直沒有見過堂堂正正辭職的國家高級官員，除非民怨沸騰害怕鬧出大事，偶爾也會讓一些中低層官員（一般都是副職）出來當替死鬼。即使像三聚氰胺造成幾十萬兒童患腎病或死亡，也沒見到一個省部級以上的官員被免職。

記得前些年禽流感，我的家鄉北海道一個小餐館裡用了幾隻病雞，被媒體報導之後，餐館老闆在餐桌上留下紙條「愧對國人！」他們夫婦當晚便以自殺賠罪。而中國呢，從三聚氰胺、蘇丹紅，到瘦肉精和地溝油，不知害了多少人的性命，可至今還沒有聽到有哪一位因此而羞愧自首，更別說什麼因羞愧而自殺了。

2011年，北海道鐵道公司總裁中島尚俊失蹤數日後，後被發現已自殺。他在遺言中說，自己為今年5月北海道鐵路出軌事件深感愧疚，只能以死謝罪。5月，一輛列車在北海道發生故障，36人在火災中受傷，6節列車幾乎全毀，在經歷了社會指責、多次道歉、對策報告和整改之後，中島尚俊選擇了「以死謝罪」。而中國，溫州動車事故後，中國高鐵責任人是什麼態度呢？鐵道部新聞發言人讚美「這是一個奇蹟」。中國高鐵出了這麼嚴重的死亡事故，鐵道部還照樣高官厚祿，沒有絲毫羞恥感和罪惡感。

一個人活到被人稱為「不知恥」的程度，也就該棄生赴死了。之前我寫過，中國文化，最基本的是什麼。不是拼音、不是漢字、不是組詞造句寫文章。中國文化，最基本的是四個字：禮、義、廉、恥。禮，規規矩矩的態度；義，正正當當的行為；廉，清清白白的辨別；恥，切切實實的覺悟。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。然四者之中，恥尤為要。人之不廉，而至於餑禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

到現在為止，幾乎還沒有一個日本高官腐敗下台後又能東山再起的，也沒有「異地為官」的。中國那種官員異地滿血復活的特殊技能，日本真的學不會。

中國政府總說日本篡改歷史，其實吧，日本是言論自由的民主國家，什麼樣的思想都可以存在，說什麼的都有，國民用智慧的大腦去辨別信息的真偽。台灣前民進黨主席在他只玩了3天的微博中說：有沒有言論自由，不是看有沒有批評高官權勢的講話自由，而是要看講完話以後有沒有失去自由。而中國呢，1949年之後只有黨史，沒有歷史。即使是黨史，也省略和篡改了不想讓普通居民知道的事情。

日本首相安倍晉三訪美之前說：中國在其教育內容中刻意強調愛國主義和反日情緒，營造與鄰國，特別是同日本對抗的輿論，以鞏固自身的政治支持。中國在教育內容中刻意營造反日情緒，而且「自改革開放之後，這種教育更加明顯強烈。」中國的教育體系「借強調反日情緒來培養愛國精神」，愛國精神可以與反日情緒劃上等號。

這樣的表述明確的透露出日本執政黨及其智囊對中國有足夠清醒的認識。

一些中國人說我總是諷刺嘲笑中國，為什麼不提點意見和建議。這個（些）傻逼被我拉黑了。雖然太君沒有被勞教的後顧之憂，但是一個「容得下」尖銳批評的國度，真的容不下正確的意見和建議。另一方面，你和你家也不給我納稅，我為什麼要給你建議和意見呢？美國政府一直建議中國尊重人權，結果呢？

中國政府對內有兩把萬能鑰匙：國際接軌和中國國情；對外有兩種無賴手段：外交部的抗議和經濟上的小動作。反腐？那只是執政黨既打擊對手又拉攏人心的手段而已，和普通人一點關係都沒有。

這樣的表述明確的透露出我對中國也有足夠清醒的認識。

在一群中國人天真地談論今天中國的種種已經突破道德底線的時候，我邪惡地笑了。從破四舊開始，這個地方就沒有道德了，一群奴隸還說什麼五講四美三熱愛，笑話。

這讓我想到一句諺語：植物沒有憂愁。

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真正音樂家演奏的歌曲，必然盛載良心。世界級音樂大師阿殊堅納西（Vladimir Ashkenazy），就選擇在這段人心惶恐的日子來到香港，免費舉辦兩場名為「獻給香港的禮物」音樂會，將一曲寓意人民抵抗帝國壓迫的《芬蘭頌》獻給香港人。他坦言希望成為佔領者的一份子，又寄語抗爭者不要絕望，「環顧人類歷史，只要是為人性而作出的努力，到最後都會取得勝利。」

現年77歲的阿殊堅納西，是世界知名的鋼琴家及指揮家，原定本周到港擔任香港國際鋼琴大賽的評審委員，但賽事因受「雨傘革命」影響取消。惟阿殊堅納西未有因此取消來港行程，反而趁空檔在昨日及今日與香港管弦樂團合辦兩場名為「獻給香港的禮物：阿殊堅納西與香港管弦樂團」音樂會，1,600張門票全數免費，早已被搶掃一空。詳情請留意《蘋果日報》。

http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20141025/53057857

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香港在英治時代，有中國文化氣息。
單看官名：今日叫「政務司」，以前稱「布政司」。什麼叫布政？布衣黔首，布政就是老百姓的事務。今日叫「首席檢控官」，以前叫「按察司」，楊鐵樑大法官曾掌此職。「司」這個字，已經是很古老的中國官名。諸葛亮說：「宜付有司論其刑賞」，今日叫「司長」，不中不西不日，實屬亂來。
孔子說「必也正名」。特區政府今日形象不堪，先是「名不正」之累。譬如「公務員事務局」、「政制及內地事務局」、「事務」一詞，純屬多餘。政府每一部門，都為處理事務而設。外交部就外交部，不必叫「外交事務部」，因為「交」就有「處理事務」之意。財政部和內政部，不必叫「財政事務部」和「內政事務部」，因為「政」就是事務。
香港特區的中文崩壞，特區政府又想破舊立新，以前所謂「港英」，已經為你設計好，不必叫「公務員事務司」，而叫「銓敘司」。銓敘，就是很古老的中國官名，專管官員的聘用和考核，歸由六部的吏部名下。譬如唐朝，起用一個官員，要經「三銓」：吏部尚書，加上左右侍郎，也就是部長和副部長共三人批准。
殖民地時代銓敘司，許多英國人做過：一個叫施恪（Alan James Scott），當過運輸司，因想為汽車裝上電子監察器計算路稅，遭到民意反對，方調此職。另一個叫屈珩（Edward Wiggham），矮個子，戴眼鏡，有書生氣，後來調任香港政府駐英辦事處。霍德也當過銓敘司，後來出任布政司。銓敘司是考評政務官的人，為殖民地選聘人才：「人才」不可以太有個性，卻要忠誠；不可以有想像力，卻要有辦事執行能力。個性和想像力，留給英國人來發揮。英治時期的銓敘司，就有很精細的政治頭腦，今日變成「公務員事務局」，就不一樣了。
今日中國，最高人物說要「復興中國文化」。「港英」已經為你保留了許多中國文化，你「當家作主」，是自己將中國文化，由名號開始剷除的，像拆除舊北平的城牆。今日的特府，變成四不像，要重建公信力？
哈哈，難了。  

http://hk.apple.nextmedia.com/su ... t/20141025/18911185

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一百億撚樣戰士

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格古洛你千祈唔好對我表錯情啊

一個小弟弟

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一個小弟弟 發表於 14-10-26 12:53 AM
**** 本內容被作者隱藏 ****

下
唔係打邊爐咩

地獄火使者

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