人為什麼需要媽媽

cychance

　　“我把世界贈送給了人，而給世界奉送了人……”很久以前讀到過的一首詩中的這兩行字深深地銘記在我的腦海之中。這兩句話是由剛生下了初生子的年輕母親說出的。過去了多少年之後，我才理解到：為了把嬰兒撫養到能說出關於自己的這兩句公正而自豪的話，得在這個幼小的嬰兒身上花費多少心血。

　　有一次，我請幾名高年級女學生回答以下的問題：“人為什麼需要媽媽？”我的女兒的一位女友的筆記我覺得對我們，大人們也是十分有趣而有教益的。我來轉述這些筆記（得到了作者的同意），並沒有改變其簡明的體裁。在轉述過程中，我也忍不住要來說出自己的念頭。

　　“人為什麼需要媽媽？確實，為什麼？這要看是什麼樣的媽媽（這裏和下面的橫線都是筆記作者劃出的）。不分年齡大小的每個人都應當知道，存在著愛他和不管他怎麼樣總是愛他的人。而不管怎麼樣總是愛著的是母親的最主要特點。”

　　主要的（兩次提到，並在不面劃了橫線）竟不是愛的各種表示，愛——這是理解，深入領悟實質，信任，也就是容納正在成長的孩子的無與倫比的獨特的個性，不對他施加壓力，不強迫他服從大人的意圖。

　　“母親的最主要職責是理解。不理解自己的孩子的母親，那就是悲劇。

　　“應當是：

　　在幼年時代：母親是孩子的救星、保護者，母親是安慰。

　　在青少年時代：母親是謀士、導師，母親是安慰。

　　“在成熟時代：母親是朋友，母親是安慰。

　　“應當是無論當你5歲時或50歲時都能在之懷抱中哭訴的人。”

　　令人驚奇的是：母親不是判斷是非的裁判，不是效仿的榜樣，也就是說，不是某種生活公式。原來孩子對母親的期望不是這個！孩子不要求母親是特別完善的人，也不要求母親超越周圍的人們。然而卻期望在母親的身上得到安慰、同情、憐憫、同思考——協助。共同在一起——這就是孩子所要的！

　　母親是安慰……但是要知道，為此母親應當是一個性格堅強的人。或者這不一定要？歸根結蒂可以向女友或在車廂裏向某個富有同情心的旅伴“哭訴”……

　　“在任何年齡，孩子與母親之間都留下無形的界線：母親對自己的孩子的優越性。無論是母親還是孩子，都不應當感覺到這點。這也許既是經驗，又是這個善於理解和容納的本領以及安慰的才能……”

　　啊……這就是說，畢竟需要優越性，但不是那種使人分離、疏遠、貶低的優越性，而是“經驗……本領……才能”，不是好教訓講道德的長輩姿態。這就是說，必須成為一生的真正引導者。雖然是困難的，但必須得這樣。我是一向這樣想的，但是……

　　“大概，對母親的態度是這樣的（在人的一生中）：贊美——懷疑——不信任——不願同意——譴責——寬容——理解——寬恕——悔過——崇拜。

　　“這一串是草草寫成的：必須對之加以深入研究。我不知道，這是否應當為此。這對大家來說是否都是一樣的，也許，對兒子和對女兒是不同的？

　　“也許，母親對男孩子來說和對女孩子來說，應當是不同的。母親對男孩子來說應當也是女人，也就是說是弱者，而對小姑娘來說應當是堅強的。”

　　我不知道，其他的人是怎麼想的，遺憾的是，我卻從來沒有想過，孩子對母親的態度在其一生中會有這種變化。而要知道，我已有過類似的體驗，但是都忘了，忘了……而必須記住：那時就不會把半大孩子的違拗行為，成年孩子的疏遠當作希望的破滅、悲劇，而是看作只是成長的病態……

　　“為什麼社會教育不能代替母親？人畢竟能具體地愛什麼人，也就是說，是局限的，不能以一樣的母愛或兒子孝心去愛1,000個人和甚至100個人。人應當知道，他對某人來說是不可代替的。”

　　關於在親人關系中的不可代替性和不頂替性的這個思想一次又一次地出現。也許，這種對不可代替性的渴望的基礎在於意識到自己人性的無與倫比，人的尊嚴感，感到不可能自我背叛——人的最初的道德支柱。

　　有一次，我想：在生活中還有多少假母親。哪怕來例舉最典型的幾種（假定的名稱有點兒令人難堪，但是有什麼辦法呢，它們是符合性格實質的）：

　　“膽小鬼”：以自己為孩子的擔心來恐嚇孩子，不讓孩子寸步離開自己，把孩子藏在屋裏以躲避任何危險；為了自己的“小雞”而與任何人爭吵，並一向替孩子辯護，即使他完全不對。

　　“犧牲者”或“命苦者”：一切都給了孩子們，為了他們的任何刁鉆古怪的念頭而放棄一切，放棄自己的一切利益，處處都是奮不顧身，自我犧牲，自我奚落，而且還以愁眉不展的面容，並一定期望孩子們的“報答”，如果得不到“報答”，就痛苦萬分。

　　“好哭的”：處處都表現出可憐的束手無策，同時卻怨天怨地：硬心腸的丈夫、不知分寸的鄰居、粗魯的保育員、糟糕的情況，她也怪自己的孩子們，並十分憐憫自己：“唉，為什麼我這樣不走運，別人的孩子都很好，而我的偏不爭氣呢？”

　　好教訓者”：主要的方法是監督，主要的目的是順從；孩子不得到允許不能出門，不準做什麼，從早到晚指點和訓誡。不許有任何異議：不聽孩子說的，也不感覺出孩子的反應。孩子是她的教育行動的對象，只必須服從（“而他懂什麼！”）。

　　“布谷鳥”：她根本顧不上孩子；必須盡快把孩子交給奶奶—爺爺，姑母—叔伯，教師—保育員，只為了使自己能夠舒暢地喘一口氣和幹自己的事情。

　　說實話，如果好好地挖掘一下，在我們中間每一個人的身上都能發現所有的一切——只是多少之差，我們中間每個人時而犯假母性的罪過。是否這樣？

　　大家知道，我們的缺點是我們的優點的繼續，象是優點的過肥、剩余。確實，以上列舉的幾乎所有品質，如果在規範以內，則是優點，而不是缺點。譬如，保護自己的孩子和準備把一切獻給孩子——這難道不就是母愛的崇高意義？是的，就在於此！但是還在於理解這對孩子有利還是不利。沒有洞察力和責任感的愛是盲目的。好教訓當然不是優點，但是對孩子的明確要求和對孩子的堅定的指導，尤其在孩子的命運轉折關頭，在孩子的生活中是迫切必要的。父母的松懈，父母對孩子們提出的要求的含糊不清和自相矛盾使孩子遭殃不小。家庭生活的主要規則應當是嚴格和不可動搖的——這是家庭生活的道德核心。應當記著：大人一向是主導者，而孩子是被指導者，因為他們生活在大人們的世界裏，而不是相反。

　　我發表所有這些議論，決不是想說，我已弄清了所有這一切。找到確定真正母道的尺度是困難的。母親，如果她是母親，就一切都會做！要知道這是為她的孩子們所需要的。

　　同孩子們生活在一起是美好的，如果這方面的生活充滿著不斷的探索。這是極豐富的創造領域，那裏在創造奇異的——母親贈送給世界的人。

lemoncoke

看到標題時 我在想答案
對我來說 母親是世上唯一一個 即使自己做錯了很多 但仍覺得還有救 還會愛著自己的人...