目光，傳遞心靈訊息的語言

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　　你在欣賞一幅美術作品或人像攝影時，首先註視的是那一部位呢？毫無疑問，是人的眼睛。目光，是人類傳遞心靈訊息的特殊語言。

　　蘇聯心理學家為此作了一些有趣的實驗。他在實驗者的眼睛上裝上微型橡膠吸盤，吸盤上有小巧的反射鏡。在觀摩人像時，反射鏡能反射定向的燈光，從而在照相紙上留下眼球活動的軌跡。這個軌跡圖是十分引人入勝的。我們可以看到，觀畫者的目光一次又一次折回到畫中人物的眼睛上，即使是一張側面像，眼睛仍是被註意的中心。

　　英國一些心理學家的實驗則證明：任何兩個平行排列的環狀物或圓圈，特別是圈內還套有小圈（如人的瞳孔）都能吸引住人的視線。可以相象，人對眼睛作出的自動反應是動物祖先的遺傳。許多動物瞠目噔眼，其目的是要向敵手發出威脅信號。在長期進化過程中，有些蝴蝶翅膀上的環形斑紋越來越醒目，這種斑紋會使蝴蝶的天敵產生錯覺，誤以為是某種怪物虎視眈眈的大眼睛，而不敢輕舉妄動。

　　人的目光，則是賴以交際的工具之一。不同民族在交往中各自使用目光的方式千差萬別；而用目光進行交際的習慣，在童年一經形成，幾乎終生不再改變。

　　瑞典人交談時，互相打量的次數要多於英國人。印第安人那發赫部族從小教育孩子不要看著對話者。南美印第安人維圖托部族和博羅羅部族的人對話時目光要各朝不同方向，面對眾人講話者必須側過身子，讓自己的目光註視著住室的深處。日本人對話時，目光要落在對方的頸部，這樣對方的臉和雙眼就映入自己眼簾的外緣，大眼瞪小眼是失禮的行為。這種禁忌在其他一些民族只有在特定的場合才有。例如肯尼亞的盧奧族，嶽母與女婿交談時就要轉過身去。阿拉伯等一些民族卻認為，不論與誰講話都應看著對方，兒童接受的也是這種教育。世界上大部分民族都有不成文的規矩，忌諱死死地盯著別人看，認為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質。

　　婦女比男子更愛直眼看人，她們常常仔細端量對話者，註視的時間也長。男女之間或許生來就有這種差別。不管怎麼說，出世六個月的女嬰的眼神就已經比同齡男孩銳利得多，隨著年齡的增長，這種差別也就更大。心理學家推測說，這種特征可以從婦女傳統的社會地位來解釋。作為子女的養育者，母親要與尚不會說話的孩子進行內心的交流，就必須使用目光來作工具。

　　人們在交談時，目光具有補償的功能。說話者打量對方的次數明顯少於聽話者。專家們認為，這使說話者有可能把更多的註意力集中在要表達的內容上，而不致於分心。一般在一個長句或幾個有邏輯聯系的句子結束前一秒鐘，言者會察看一下聽者，仿佛是給對方一個信息：“我要結束了，下面該輪到你了。”聽者的反應則是移開自己的視線。

　　從眼睛這個心靈的窗口，可以領會人的心靈語言。芬蘭心理學家曾請一些演員通過表情來表現各種不同的情緒，然後再把所攝的照片橫裁成細條，挑出印有雙眼的細條相片讓人們來辨認，結果回答的正確率相當高。顯然，傳遞心靈訊息時眼睛起了作用。英國牛津大學的一些實驗心理學家還證明，目光有助於交談雙方保持接觸，可以抵消那些造成疏遠的因素。例如，請對話者分坐在一張寬桌子的兩側，結果他們互相觀望的次數要比坐在窄桌旁頻繁得多。在這種場合，間隔距離的擴大通過目光頻度的增加而得到了補償。對話者直視目光頻度的高低，還取決於一方在另一方心目中的地位。一些心理學家曾同女大學生一起進行了實驗。他們讓兩個不相識的女大學生共同討論問題，預先對其中一人說，她的對話者是研究生，同時卻讓另一方知道，對話者是個高考多次落選的中學畢業生。得知自己地位高的女大學生，不論是說話時，還是聽講時，目光總是盯著對方。而自認為地位低的人，聽講時投去的目光要多於說話時。

　　不屑一顧也是一種信號，可以有意識地回避對方的目光以表示不願答理和不想與之打交道。大量的觀察表明，情緒高昂時投射的目光就多，而郁郁寡歡時常常就會白眼待人。

　　研究目光語言當然不是為了獵奇。培養演員、教師、記者和外交人員離不開傳授交際的科學，而人的表情、舉止、目光都與交際這門學問密切相關。此外，這項研究還可以幫助醫學工作者矯正諸如眼珠滴溜轉、目光閃爍、咄咄逼人、眼神凝滯等多種缺陷。上述反常的習慣往往與某些神經機能病有關。目光語言的研究成果在技術領域也能大顯身手。技術人員在設計公交車輛的座席時，可以得到心理學家的提示，以避免讓乘客在旅途中相對而坐，面面相覷。眼睜睜地對視，對乘客是一種沈重的心理負擔，為避免這種窘況，大部分地鐵乘客往往不是看書讀報就是打瞌睡。

　　目光研究對電視電話系統的研制也作出了應有的貢獻。有朝一日，當電視電話深入千家萬戶之時，你或許會意識到，你把親友呼喚到屏幕上來，僅僅只是為了給對方遞上一個眼色，同時得到對方一個或是親昵、或是祈求、或是得意的目光。

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不過有時看著別人時 別人會覺得你在盯著他
反而惹來誤會...