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[轉貼] 平淡的心能使心靈更加舒展 [複製鏈接]

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發表於 09-4-11 03:43 PM |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印
    有一個掃地和尚的故事,說的是一座縣城裏,有一位老和尚,每天天蒙蒙亮的時候,就開始掃地,從寺院掃到寺外,從大街頭掃到城外,一直掃掃出離城十幾裏。天天如此,月月如此小城裏的年輕人,從小就看見這個老和尚在掃地。那些做了爺爺的,從小就看見這個老和尚未在掃地。老和尚雖然很老了,就像一株古老和松樹,不見它再抽枝發芽,可也不再見衰老。

    有一天老和尚坐在蒲團上,安然他活了多少歲月。過了若幹年,一位長者走過城外的一座小橋,見橋石上鐫著字,字跡大都磨損,、老者仔細辨認,才知道石上鐫著的正是那位老和尚的傳記。根據老和尚遺留的度牒記載推算,他享受137歲。

據說軍閥孫傳芳部隊有一位將軍在這小城紮營時,突然起意要放下屠刀,懇求老和尚收他為佛門子弟。這位將軍丟下他的兵丁,拿著掃把,跟在老和尚的身後掃地。老和尚心中自是了然,向他唱了一首唱:

                                    掃地掃地掃心地,
                                         心地不掃空掃地。
                                    人人都把心地掃,
                                         世上無處不凈地。

    有人說這是傳達室說,也有人說這是真事,有無此事,並不重要。憶明珠先生講的這個故事,卻能使人徹司出平淡對人心清凈的重要。

    現代人也許會譏笑這位老和尚除了掃地,掃地,還是掃地,生活平淡、太清苦、太寂寞 、太沒戲。其實這位老和尚就是在這平淡中,給小城掃出了一片凈上,為自己掃出了心中的清凈,掃出了137高壽,誰能說這平淡不是人生智慧的提煉?

    法國傑出的啟蒙哲學家盧梭認為現代人物欲術盛,他說:“十歲時被點心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人到什麼時候才能只追求睿智呢?”人心不能清凈,是因為物欲太盛。人生在世,不能沒有欲望。欲望在一定程度上是促進社會發展和自我實現的動力。可是,欲望是無止境的尤其是現代社會物欲更具誘惑力,如果管不住自己的欲望,任它隨心所欲,就必然會給人帶來痛苦和不幸。

    一天,筆者路遇一位老同學,現在是某公司的總經理,他遞給我一張印刷精美的名片,名片上稱自己是“自由人”,我問他何故要給自己加上這麼個頭銜,他說:“我現在離了婚,無牽無掛,在公司裏的我說了算,裏外面可以隨心所欲。”他的話語剛落,包裏和手機就響了。他掏出手機聽了一會兒,臉色驟變,匆匆向我告辭說:“有人把我告了,我得馬上到工商局去一趟。”我望著他的背影,想起一句名言:“一個人自由不自由,不在於隨心所遇,而在於能時時順心盡意。”我的這位老同學,雖然有權有錢,可以隨心所欲,但這一切並不等於自由。我猜想,別人告他,除了誣陷之外,八成與自己隨心所欲。哲人說:“人的自由並不僅僅是在於了願意做的事,而在於永遠做他不願做的事。”這句話提醒人們,任何自由都是有限度的,有規則的。有了行為的不自由,才能獲和精神上的真正自由。精神自由的人,大多能慎物節緣,自甘平淡,保持一種寧靜的超然心境地。做起事來,不慌不忙,不躁不亂,井然有序。面對外界的各種各樣變化不驚不懼,不慍不怒,不暴不躁。面對物質引誘,心不動,手不癢。沒有小肚雞腸帶來的煩腦,沒有功名利祿的拖累。活得輕松,過得自在。白天知足常樂,夜裏睡覺安寧,走路感覺踏實,驀然回首時沒有遺憾,人體的神經系統常處於一種穩定、平衡、有規律的正常狀態,這才是心靈的最大舒展。我們再看看那些拒絕平淡者,他們管不住自己的物欲,有的掉了腦袋骨的當了囚犯,有的雖然僥幸沒有被檢舉揭發出來,但他們整天心驚膽戰,心裏卻失去了自由。

    在追名逐利惟不及的現代社會裏,不要小瞧這不起眼的平淡的心態,它能於利不趨同誌公不迫近,於失不餒同誌得不驕。它能拒絕物欲的誘惑,幫你事業有成。有了它,上帝不會忘記你,會教你徹悟人生的真諦,進入寧靜致遠的人生境界。即使上帝忘了你,也不要緊,最起碼你還會落個淡然適然,不急不躁,不至於心猿意馬把你攪得心神不安。

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發表於 09-4-11 04:37 PM |只看該作者
很少人願意平淡地生活
應該說不是不願 是沒辦法
在現實要為衣食住行而努力
這樣還能不為錢去工作嗎...

p.s.感謝上帝沒有忘記我
他把最好的安排給了我...
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