大戰

亞洛斯

由於本人腦殘而寫的作品，希望大家看完，就請大家給予意見

序章

　世界本是一片混沌，在這一片混沌中，由混沌中誕生出第一個生命，祂就是把世界和世上的萬物創造出來的造物主－－梵天。
   

　　梵天其實是祂其中一個性格，祂還有毗濕奴、濕婆兩個性格，合共三個。祂每次重大決定，都會三個性格投票，然後再作決定。


　　毗濕奴性格的祂愛護生命，說祂是能源本身，世界裡的每一分能源每一個生命都是祂的一部份，不容傷害。


　　濕婆性格的祂肆意殺戮，祂說維生要吃飯，所吃的盡是生命。要維持生命，必須殺戮！
　　

　　祂創造了世界，覺得世界太個孤寂，決定要合力創造生物，祂們先是創造了天、地、水、空氣、花草樹木以及各式各樣的動物。這時梵天都覺得創造了一個美麗的世界，但梵天還是覺得缺少了點東西，於是梵天決定創造擁有較高能力及智慧的生物，之後就用創造了人類，運用他們管理世界。

　　
　　起初的三百年，各物種活得好好的，沒有任何紛爭，維持著一個環環相扣的生物鏈，一種巧妙的平衡。正當梵天都認為所有事物都很完美時，厄運的魔爪開始漸漸向這個看似美好的世界逼近。在世界完成後的五百年後，人類的智慧開始以飛快的速度增長。

　　在智慧增長的同時，罪惡的根源亦開始萌生．．．

　　人類的貪念越來越大，以至於毫無克制地任意殘殺其他種族，破壞他們的家園，甚至連他們自己的族人也開始互相殺戮，爭取對他們個人的利益。人類從起始的散居，逐漸形成群居的模式，然後開始為利益發生爭執，分群結黨。於是祂為了禁止子民殺戮，使地動山搖，還用洪水屠殺子民。


　　同時他們自己的貪慾和罪惡所產生的能量，梵天被這些能量影響，濕婆從梵天身上分裂出出來。

　　
　　濕婆破壞整個世界，之然梵天和濕婆大戰，不過，過了不久，梵天輸了 ，但梵天在消失前就用自己的力量制造了傳說中的生物，就是青龍、白虎、玄武、朱雀和麒麟這五個傳說中的生物。但是這五個傳說中的生物前去制止濕婆前，濕婆己經把大部分生物消滅了。

　　這五個傳說中的生物趕去後，青龍、白虎、玄武、朱雀和麒麟身上發出光柱之後，青龍、白虎、玄武、朱雀和麒麟這五個種族融合成某樣東西。

　　
　　那某樣東西使用連濕婆都不認識的魔法，將自己與濕婆的綑綁在一起。然後將濕婆封印住，結束了這長達五百年的上古戰爭。


　　理論上，只要維持封印力量，濕婆就不可能回到世上。也就是說，世界上的生物接下來就可以得到一輩子的和平，但是，世界上的生物一日不滅絕，邪念就永不會消失，由邪念所形成的濕婆也永遠不會消亡。事實上，那某樣東西的力量也一點一點地逐漸消逝，而封印的力量也在一步步減弱中，而濕婆的靈魂卻永不消失，他發誓絕對會重返大地，摧毀世上的一切．．．

神眷百合

作者的諸神觀念借鑒了印度教的體系——梵天、毗濕奴、濕婆， 印度教三位一體的“三相神”……  毗濕奴象徵保護，濕婆象徵破壞，梵天象徵平衡。

這些都沒有太大問題，但是後面開始自己創作的時候，就有點問題了。

============================================
“祂每次重大決定，都會三個性格投票，然後再作決定。”
呵呵，這讓我想到一個小笑話——
丈夫說：“在我們家，小事我老婆決定，大事我決定！ 可是，甚麼事情是大事，甚麼事情是小事，我老婆決定…………”
話說以一神破壞，一神保護，一神平衡的話，這樣的分配，要搞“民主投票”估計甚麼事情都決定不了。再說下文，當濕婆開始瘋狂破壞的時候，他們投票了嗎？濕婆一票破壞，毗濕奴一票反對破壞，那梵天呢？難道是一票棄權嗎？

第二點，當濕婆開始破壞大地的時候，按照前面的設定，似乎應該是代表保護的毗濕奴出面和濕婆作戰，怎麼會直接就是梵天呢？梵天和濕婆大戰的時候，毗濕奴在做甚麼？毗濕奴的性格就在梵天的身體里休息嗎？濕婆能夠從梵天身體裏面分離出來，毗濕奴怎麼就不會分離出來，二打一的機率會不會大一點啊？

========================================
總結，“三相神”——破壞、保護、平衡的設定是沒有問題的，但是繼續往下 寫的時候就要再多考慮一下了。

還有一點，很重要，如果可以的話，借用“三相神”的概念和設定，但是換掉名字吧，畢竟是現實中宗教的一種，會有不必要的麻煩，自己重新起個名字，自由度也會大一點。（舉例，假如你文章中的主神叫耶穌…… 想必種種的已有觀念會壓縮和限制自己的創作空間，也會對有相關信仰的讀者不尊重）