[己見]上帝愛人不如人愛人

城b

同意=]

雪菜肉絲米

原帖由 steven1599 於 11-4-13 12:08 AM 發表
信上帝,可以得到上帝救贖,那是死後吧?
但係現在呢?假設你現在車禍,就算你信上帝都唔會救到你
所以話呢,把信上帝當做買個保險吧=W=

係你既角度去睇死就係結束 但係神既角度去睇死唔係結束

如果信主既人死左佢得救係因為可以得到永生上天堂唔係失去生命
相反唔信既人死左就要落地獄接受第二次既死亡
記住得救唔係唔洗死 係得永生

chan198999

聖經其實從另一角度看，可能是人類見到外星人的歷史記事簿

[ 本帖最後由 chan198999 於 11-4-15 11:53 AM 編輯 ]

雪菜肉絲米

原帖由 chan198999 於 11-4-15 11:51 AM 發表
聖經其實從另一角度看，可能是人類見到外星人的歷史記事簿

我之前都有好似你咁諗=, ="

kck呀強

原帖由 chan198999 於 11-4-15 11:51 AM 發表
聖經其實從另一角度看，可能是人類見到外星人的歷史記事簿

同意..
重有如果真係有上帝..就唔會出現過 用錢買救贖 !!!!
                               唔記得個個係咩時期..只係記得有買 救贖 依樣野出現 ...>!<

喪see

絕對認同 神係虛擬 但係人係確實存在

kuen9090

我只信神,因為發生左1件事之後,令到我相信唔係巧合,因此我信有神~

ts02977036

各位信神既朋友呀
請你地快d日日同神禱告
叫佢地救下日本啦
睇下佢有冇本事救?

要信佢先得永生?先可以上天堂?
咁唔信佢果d 唔理好人定壞人都要洛地獄?
呢種神都咁多人信 證明呢個地界好多聰明人

千。紅

原帖由 ts02977036 於 11-4-21 02:06 PM 發表
各位信神既朋友呀
請你地快d日日同神禱告
叫佢地救下日本啦
睇下佢有冇本事救?

要信佢先得永生?先可以上天堂?
咁唔信佢果d 唔理好人定壞人都要洛地獄?
呢種神都咁多人信 證明呢個地界好多聰明人

神的存在不能用理論去求證，因為神不是理論的產物。神的偉大
　　與無限，非有限的人類所能容易瞭解的。當人的頭腦與心靈不能
　　理解神的情形時，並非證明神的不存在。

　　　　第一位登陸月球的太空人阿姆斯壯，他驚嘆宇宙的浩瀚與天
　　體的奇妙，無法不承認有神的存在。以後這位太空人放棄一切事
　　業，成為傳道人。大文學家愛默生說：「宇宙原是一本大書，介
　　紹說明神創造萬物的奇妙。」我們中國人傳統上都承認有一位創
　　造天地的神。

　　　　下面介紹一些中國古書上對神認知的參考資料：

　　　　說苑修文：「神也者，天地之本，萬物之始也。」
　　　　周頌：「丕顯成康，上帝是皇。」
　　　　詩經：「上帝臨汝，毋貳爾心。」
　　　　書經：「皇天無親，唯德是輔。」
　　　　易經：「神者，妙萬物而為言者也。」
　　　　易經繫辭：「陰陽莫測之謂神。」
　　　　禮記：「非禮無以節事天地之神。」
　　　　中庸：「郊祭之禮，所以祀上帝也。」
　　　　論語：「祭如在，祭神如神在。」
　　　　孔子：「獲罪於天，無所禱也。」
　　　　孟子：「存心養性，所以事天。」
　　　　孟子：「雖有惡人，齋戒沐浴，可以祀上帝。」

　　　　有兩處聖經指出神的存在：（羅馬書一：19 - 20） 「神的事
　　情，人所能知道的，原顯明在人的心裡；因為神已經給他們顯明
　　。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的。雖是眼不能
　　見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」又：（約
　　翰福音一：18）「從來沒有人見過神，只有在父神懷裡的獨生子
　　耶穌基督將祂表明出來。」

　　　　神是創造者，是萬有的由來。祂創造宇宙萬物，大至太空中
　　的物體 ---- 尚有更多人類未知之物，小至原子電子，都證明神造
　　物之工。神若不是創造者而是受造者，祂就不可能是神，也不配
　　稱為神。因為受造之物都該屬於他們的造物主；既有主人自己就
　　無能力，也就不夠資格稱為神了。
　　
　　　　一般公認，構成宇宙基本要素是「空間」、「時間」、「物
　　質」、「能量」，再加上「生命」，能超越這五大要素的無疑只
　　有神。因為祂是創造者，是自有永有的全能者。宇宙還未被創造
　　以前，時間尚未開始，從亙古從太初就有了祂。祂不受時間空間
　　所限制，祂無所不在，無始無終，超越一切能力，祂是生命的源
　　頭，是永遠的生命。

　　　　另一方面，從人的內心啟發，也能證明有神。人有宗教觀念
　　，即使不信神，也知道有神。人有良心，有道德觀念，而且人有
　　永生的企求。
　　
　　　　因為神的本質是靈，不像世俗的偶像，由人手所造，有口不
　　能言，有眼不能看，有耳不能聽，口中沒有氣息，倚靠它的和它
　　一樣。而神則將生命、氣息、萬物賜給萬人。

　　　　眾所周知，大物理學家牛頓，發明震撼世界的「萬有引力」
　　定律，有人向他請教宇宙方面的學問。他說：「由於天文系的奇
　　妙安排，我們不能不承認，這必是一位全知全能的神的作為。」
　　他又說：「星辰美麗的體系，只能出自一位有智慧的神，祂的計
　　畫與管理，才會有一個這樣的宇宙。」這位偉大的科學家牛頓，
　　到了四十五歲以後竟放棄科學改研究聖經，著有許多解經名著，
　　如「但以理書解釋」等。
　　
　　　　早在公元前四世紀希臘哲學家亞里斯多德，他創說的「因果
　　律」，認為一切現象都由「因」產生的「果」，沒有一個果在量
　　的方面較因大，在質的方面較因高，果必低於因而不超於因，如
　　此推究，有果必有前因，這前因的後面，還有另一個前因，如此
　　果果因因推演下去，最後，宇宙一定會有一個無因之因，可以稱
　　之為「第一因」。這第一因在無限的空間說，必是無限的。在無
　　極的時間來說，必是永恆的。以無窮之能力來說，必是無所不能
　　的。以萬物相關來說，必是無不在的。以生命的第一因來說，必
　　是永活、永存的。牛頓的第一運動定律說，凡物體不受外力作用
　　，則靜者恆靜，動者恆動。這說明宇宙事物運動的後面，必有一
　　個推動者，而推動者的後面另有一個推動者，最後必有一個不被
　　推動的推動者，他也就是那不為宇宙所生，而生宇宙萬物的那個
　　第一因。由此可知，那個第一因，無因之因，不被推動的推動者
　　，在這個宇宙產生之前，早已存在了，那就是「神」。

千。紅

原帖由 黑仔試作1號機 於 11-4-10 06:59 PM 發表

點解上帝又唔收左果個魔鬼 定係留住方便有人食死貓 明明知道罪惡係魔鬼搞鬼點解老耶又要生要死瓜瓜曹話要滅世 明明係搞錯對象 令人好懷疑老耶iq幾多 果個股票係等你瓜左先知有無賺 果個保證就得聖經 ...

神當初並未創造魔鬼，只曾創造天使。後來天使因驕傲而墮落，
　　才成了魔鬼。如果神將魔鬼消滅了，人的自由意志便失去了意義。

千。紅

原帖由 喪see 於 11-4-17 11:39 AM 發表
絕對認同 神係虛擬 但係人係確實存在

神不是物質，祂是創造者。世界上有很多的東西，並不是每樣東
　　西都是因你見到了才相信他的存在。例如：空氣、電、磁場、紅
　　外線等等，沒有人見過這些東是什麼式樣，但是我們可以用其他
　　的方法感覺到他們的存在，因此我們都相信世界上有這些東西，
　　並且給予名詞稱呼，電或磁場等，這是實存的事實。

　　　　神也是一樣。神的存在絕不是憑空幻想出一個「神」。因為
　　人感覺到神的存在，所以才給這位至高至尊的宇宙創造者一個「
　　神」的稱呼。

　　　　沒有一個國家民族中沒有神，無論文化高的，或文化低的，
　　都無例外。只是相信的是真神或假神的差別而已。

千。紅

原帖由 monkey4311 於 11-4-10 11:06 AM 發表

信左又點?信左有咩著數?會上天堂?你保證?上天堂又點?人死左就係死左,無話去邊去邊,人只係一個普通生物,唔通死左又會好似神禁反生?no 傻pls

：「死」這件事是人人必須承受的事，沒有人可以逃避。但死並不
　　是人生的結局，人的生命不只是在地上的生命，乃是永遠延續的
　　。身體的死亡並不是生命的結束。聖經告訴我們：「按著定命，
　　人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書九：27）又說：「
　　沒有義人，連一個也沒有。」（羅馬書三：10）「因為世人都犯
　　了罪虧缺了神的榮耀。」（羅馬書三：23）這就足夠證明死並不
　　是人生的完結。
　　
　　　　那麼，人死了之後的結局又如何呢？聖經上也清清楚楚地告
　　訴我們：「我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。從祂面
　　前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小
　　，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊
　　，死了的人都憑著這些案卷所記載旳，照他們所行的受審判。於
　　是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照
　　各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第
　　二次的死。若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」
　　（啟示錄二十：11-15）

　　　　是不是每個人死了都要受這個審判呢？不錯。但是你如在生
　　命冊上有記名，就可以避開。神造人，祂並不希望我們被扔入火
　　湖裡受痛苦。祂非常愛祂所造的人，可是人對神悖逆，犯罪作惡
　　，去拜假神，失去了神給他的生命，以致死後受痛苦的結局。神
　　為了挽救人類，用了一個奇妙的方法，「神愛世人，甚至將祂的
　　獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約
　　翰福音三：16）耶穌釘死在十字架上，用祂的血親自擔當了我們
　　的罪。第三天祂復活了，解決了我們死的問題。聖經告訴我們：
　　「凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪。」（使徒行十：43）「
　　除耶穌以外別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們
　　可以靠著得救。」（使徒行傳四：12）

　　　　只要我們相信耶穌，就在生命冊上留名，可以避免受白色大
　　寶座的審判。

千。紅

原帖由 chan198999 於 11-4-15 11:51 AM 發表
聖經其實從另一角度看，可能是人類見到外星人的歷史記事簿

聖經是由三十九卷舊約，二十七卷新約，共六十六卷書組合而成。
　　最早期的「創世記」、「出埃及記」、「利未記」、「民數記」
　　、「申命記」五卷是摩西約在公元前一千五百多年前寫的；通稱
　　「摩西五經」。最後一卷「啟示錄」，是耶穌十二使徒之一的約
　　翰，在他晚年，約在公元九十五年左右寫於拔摩海島。從摩西五
　　經到啟示錄，其間著作的時間相差約有一千六百多年之久。作者
　　共四十餘人，有君王如大衛、所羅門；大政治家如但以理；出身
　　於皇宮，身兼哲士、政治與軍事領袖的神人摩西；祭司文士以斯
　　拉；省長尼希米；士師撒母耳；先知以賽亞及耶利米等；法學家
　　保羅；漁民如彼得、約翰等；農民牧人如阿摩司；稅吏如馬太；
　　尚有醫生路加等類的人物。這些作者的身分、地位、學問、性情
　　、風俗習慣等皆迥然不同，在不同的背景、不同的時間和不同的
　　地點下著作，組合而成的一本聖經，卻好像用一條線串起來的串
　　珠一樣，一氣呵成，息息相關，絲毫也不發生互相牴觸，構成完
　　整的內容，並且將神的心意表達無遺。聖經若非出於神，由同一
　　聖靈感動引導而寫成，則再也找不出其他任何理由來解釋這個可
　　能性。

　　　　聖經都是神所示的。基督教的神是又真又活的神，是說話的
　　神，祂不像世人想像中的偶像，坐在那裡不說話。祂樂意讓世人
　　認識祂，也願萬人得救認識真理；所以就歷世歷代以來，一直對
　　人說話，而聖經就是神對人所說的話。

　　　　聖經的話不是出於人意的，是神的靈降在人身上，感動人、
　　催促人，並且把話放在人的口中滿溢出來，因此這些話具有神自
　　己的成份。
　　
　　　　聖經與一般宗教經典完全不相同。一般宗教經典不告訴人「
　　人」的來源、人生的意義與將來的結局，只告訴人應該如何行、
　　告訴人一些做人的道理，卻無法給人可行的路，更無法供給人可
　　行的力量。只作要求，沒有供應，也沒有拯救。

　　　　聖經告訴人，誰是真神，神是怎樣的一位神，祂有什麼心意
　　、計劃和經營。聖經也告訴人，宇宙的來源、神的創造。魔鬼（
　　撒旦）的來源，牠的背叛和破壞。神怎樣重新整頓這個受撒旦敗
　　壞的地球。祂怎樣創造萬物，以及怎樣創造人；在萬物中選擇人
　　做祂施恩的對象。祂如何想要作人的生命，使人生得著真正的意
　　義。撒旦又怎樣迷惑人，叫人離開神的心意而墮落、犯罪、作惡
　　，受魔鬼的轄制而受苦，失去從神來的生命。神怎樣差祂的愛子
　　，道成肉身，降世為人，親自經過了種種過程完成了救贖的工作
　　。耶穌基督釘死在十字架上，擔當了世人所有的罪；只要人悔改
　　相信基督，就因信稱義，蒙神重生，得救成為神的兒子，享受神
　　作生命及生命的供應。將來基督還要再來，叫死人復活，信徒的
　　身體得贖，改變為不朽壞榮耀無比的身體，享受神全備的救恩。
　　得勝愛主的信徒在來世千年國度時代中蒙神獎賞，與基督一同作
　　王掌權。撒旦、敵基督、假先知和一切不肯悔改相信基督的人，
　　如何復活受審判。人們最終的結局是什麼？萬有的結局是什麼？
　　最後新天新地的情形等等，都非常清楚而完全；且有可行的路，
　　得救的憑據及活的盼望。

　　　　聖經的主要啟示可以分為(一)神，(二)基督，(三)聖徒，
　　(四)聖靈，(五)教會，(六)千年國度，(七)新天新地等七大項。
　　
　　　　聖經的中心思想是創造宇宙萬有的神有祂的旨意，就是要得
　　著許多的子民，來彰顯神的長子。為著祂這個喜悅的旨意，祂在
　　創世以前，在基督裡揀選人作祂施恩的對象，要把自己的生命分
　　賜給人，使他們得著神，得著生命，享受神作生命的供應，作人
　　位、作內容，被祂充滿，模成神兒子的樣式，在宇宙萬有中作神
　　的彰顯，作神的眾子，作神居住安息的所在，作基督的配偶，使
　　祂心滿意足。

　　　　神賜給人聖經的目的(一)叫人認識獨一真神和祂的旨意；(二)
　　見證主耶穌就是基督，是活神的兒子；(三)啟示神在基督裡的救
　　法和人因信得救的途徑，使人因著聖經有得救的智慧；(四)使人
　　得重生，有永遠的生命；(五)是信徒屬靈的奶水，也是生命的糧
　　食，因此得以長大成人；(六)使人認識神全備的救恩，進入享受
　　救恩的實際中，並達到對於真理完全的認識，使信徒得以完全；
　　(七)使信徒被成全、被裝備，成為基督精兵，能戰勝魔鬼，促進
　　主耶穌的再來，使主永遠的經營早日實現。
  

問題廿三：聖經為何有新舊約之分呢？

答：神創造諸天是為地，創造地和萬物是為人，惟獨造人是為著神。
　　神造萬物都各從其類，惟獨造人是照著神的；並且造好人之後將
　　生氣吹在他的鼻孔裡，使人像神一樣有靈，可以和神交通往來。
　　但首先的人隨意運用自己的自由意志，不接受神的生命，失敗墮
　　落，招致死亡。然而神因著愛世人，祂並沒有改變對人喜悅的旨
　　意，祂要作挽回的工作，不斷地給人應許，怕人失望，因此不斷
　　地與人立約。「約」，表示神慈愛的信實，祂說了的話，永遠不
　　會改變。祂用洪水毀滅世界的時候，與挪亞立約。祂揀選亞伯蘭
　　，將他改名亞伯拉罕，與他立約，要他作多國之父，使他的後裔
　　繁多，君王從他而出，國度從他而立，就是以色列民。摩西帶領
　　以色列人出埃及的時候，神曾在西乃山與他立約。以後神又與大
　　衛王立約。這些約都已一一兌現。
　　
　　　　另一方面，在主耶穌基督尚未降生以前，救贖工作尚未完成，
　　罪的問題還沒有解決；所以人還不能重生，神還不能住進信靠祂
　　的人裡面。因此，神的靈降臨在眾先知的身上，感動他們，把話
　　放在他們口中，藉著他們的口說出神的心意，其中包括預言、拯
　　救、警戒等等，這就是舊約聖經。

　　　　及至時候滿足，神在舊約中所立的約，以及預言，都要兌現
　　，拯救世人的彌賽亞──耶穌基督就降生人間，祂親自經歷了道
　　成肉身，成為人而生活在人中間，被釘死在十字架上；埋葬、復
　　活、升天，成為賜生命之靈等等的過程。一面解決了人消極的難
　　處，包括罪、世界、撒旦、舊人等。另一方面積極的釋放神的生
　　命。凡相信神兒子的人，都得著重生的生命，成為神的兒女。這
　　樣一班蒙恩者的團體，就是今世的教會，來世的千年國度，及永
　　世裡的新天新地。這就是新的聖經。
　　
　　　　所以新約聖經是「神在祂兒子裡面對我們說話。」（希伯來
　　書一： 2）並藉著祂的使徒們，把「所看見的、所聽見的，親手
　　摸過的寫給我們。」（約翰壹書一： 4）「及至真理的聖靈來了
　　，祂要引導信徒們進入一切的真理。」（約翰福音十六：13）使
　　徒們被聖靈感動，得了啟示，就說出神的話來。」（啟示錄一：
　　1）

千。紅

原帖由 steven1599 於 11-4-13 12:08 AM 發表
信上帝,可以得到上帝救贖,那是死後吧?
但係現在呢?假設你現在車禍,就算你信上帝都唔會救到你
所以話呢,把信上帝當做買個保險吧=W=

人行善是盡他的本份，不去行善，已經失去了他的本份了。如想
　　靠行善施捨救濟、修橋舖路，救贖以往的罪，根本不可能的。「
　　因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書七：18）
　　況且一旦無力行善，豈不永被隔絕無望？可見行善是不可靠的肉
　　體行為，靈魂不能憑之得救。惟一的辦法是接受耶穌基督做他的
　　救主。聖經說：「除耶穌以外別無拯救，因為在天下人間，沒有
　　賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四：12）原因人
　　人都有罪，死後都要受審判；沒有一個人可以靠自己的行為得救。

　　　　人們常說：信耶穌和信別的宗教都一樣，無非是勸人為善。
　　其實大不相同；信一般的宗教都是崇拜教主，遵行他的遺訓。這
　　些教主都早已死去，無力幫助你行善，因沒有生命力。信耶穌是
　　接受天父的生命，做神的兒女，享受天父所賜的永遠的生命和福
　　分。耶穌雖被釘死，但祂已經復活，並且要活到永遠。信耶穌的
　　人不但罪得赦免，而且成為一個有永遠生命的人；將來要與基督
　　一同作王，治理這地和地上的萬物。

　　　　神愛世人，差祂愛子耶穌基督降世為人，為世人的罪釘死在
　　十字架上，流血捨命。只要相信耶穌，耶穌的血就洗淨信者所有
　　的罪行，他就蒙恩得救，不被定罪，得永遠的生命。這完全是恩
　　典，不憑行為。「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於
　　自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。」（以
　　弗所書三：8-9）

ts02977036

原帖由 千。紅 於 11-4-21 02:41 PM 發表

人行善是盡他的本份，不去行善，已經失去了他的本份了。如想
　　靠行善施捨救濟、修橋舖路，救贖以往的罪，根本不可能的。「
　　因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書七：18）
　　況且一旦 ...

唔該你咪強行copy d聖經出來比我地睇係到做文字攻擊啦
我地唔信既始終都係唔信
你所謂既"神"咁有能力就唔會出現咁多天災啦
日本我就唔信冇人信你所謂既"神"
但係災害一樣照來
唔通佢又想消滅晒我地???
又想搵一個代表出來做方舟???

你地班友咪咁天方夜譚啦
所謂既"神"做完人出來又要消滅人
佢有權咁做????

而家個個係到講人權
點解你地唔同你地個"神"講人權呀
投訴下佢點解要消滅人

成班不知所謂

[ 本帖最後由 ts02977036 於 11-4-23 12:23 AM 編輯 ]

千。紅

原帖由 ts02977036 於 11-4-23 12:21 AM 發表

唔該你咪強行copy d聖經出來比我地睇係到做文字攻擊啦
我地唔信既始終都係唔信
你所謂既"神"咁有能力就唔會出現咁多天災啦
日本我就唔信冇人信你所謂既"神"
但係災害一樣照來
唔通佢又想消滅晒我地???
又想搵 ...

對你呢種諗法我只可以深感同情
天災係大自然正常發生既事
好似你咁 你都會定期痾屎啦
咁多次天災 有邊次消滅曬我地人類呀
同埋你想要科學解釋?
我照解比你睇

應該說，聖經裡都是神的話，不是怪誕的神話。至於其中的話合
　　不合科學的問題，暫且不談精神領域和辨證實驗。這裡提出一些
　　實例做對照證明：

　　　　在五百年前，世界各國皆以地球為一平面，後來經科學家摩
　　爾尼克氏在主後一四七五年證明地球是圓的，世人莫不為之震驚
　　，但是聖經遠在二千五百年前已經肯定地說地球是圓的了。可讀
　　舊約聖經「約伯記」第二十六章第7節：「神將大地懸在虛空。」

　　　　又：主前七百多年，先知以賽亞曾說：「神坐在地球大圈之
　　上。」（以賽亞書四十：22）按「大圈」原文是「庫格」，意思
　　不是指平面上所畫的圈子，是指球形或圓孤形的物體說的。

　　　　再看「俄巴底亞書」第 4節：「你雖如大鷹高飛，在星宿之
　　間搭窩，我必從那裡拉下你來，這是耶和華說的。」如在一百年
　　前，你不可能相信這些話，認為可能是荒誕的神話，但在現在有
　　人造衛星、太空船、太空站等等，證明聖經上許多神的話（不是
　　神話）早已預言，先後都要兌現，並且完全吻合科學。

ctk231

讚同!!儒家思想

ctk231

未知生 焉知死

ts02977036

原帖由 千。紅 於 11-4-23 08:52 AM 發表

對你呢種諗法我只可以深感同情
天災係大自然正常發生既事
好似你咁 你都會定期痾屎啦
咁多次天災 有邊次消滅曬我地人類呀
同埋你想要科學解釋?
我照解比你睇

應該說，聖經裡都是神的話，不是怪誕的神話。至 ...

大自然唔係又係你地所謂既"神"做出來既咩??
又要做人出來又要做大自然出來 又要做天災出來
重要係你所講既定期姐話你地既"神"早有安排啦
佢而家當我地係咩???
當我地係玩具???
所謂既世界末日都係佢安排好晒ge啦

咁你地呢個所謂既"神"設計既遊戲的確幾精密
最精密既就係日日有人祈禱比佢
最後既換來就係比佢設計既天災殺害
而換來上天堂既結果???
原來咁多人日日祈禱就係為左快d死上天堂

可愛肥仔明

日本大地震個陣我有諗過「神」究竟係俾個考驗日本人定係「神」想玩弄人類＝＝