
1.吳哥窟的林迦。圖為壯觀的林迦圖騰

林迦,就是男性生殖器,是印度教古老生殖崇拜的圖騰,是濕婆神的化身。千林迦河,意思就是說河裏有上千個男性生殖器。 來自全世界的無聊遊客也許好奇的都是一件事,長滿了那話兒的河流啥樣呢?

毗濕奴神及其老婆,後面還有個鱷魚雕像

端坐蓮花臺的四面佛梵天

印度教的史詩神話中有很多很囧的性愛話題。傳說當年濕婆神喪妻後,像瘋子一樣滿山遊蕩。某天來到喜馬拉雅山下眾神的居住地,赤身裸體的跳起了粗野的舞蹈,迷住了仙人們的妻子。仙人們大怒,詛咒了這個舞蹈者,頃刻濕婆神的男根掉了下來。

但沒等仙人們高興多久,他們自己的生殖器也掉落了,世界變得混亂無序。仙人們惶恐不安的求救於梵天,才得知他們得罪了法力高強的毀滅之神濕婆。為了求得寬恕,仙人們將濕婆的男根塑造成林迦,頂禮膜拜。(雕刻在河床上的生殖圖騰)

按照婆羅門教的理念,經林迦上流出來的水就是“聖水”了。高布斯濱的河床上遍布上千具林迦,是柬埔寨人心目中洗去晦氣,凈化靈魂的聖地。典型的生殖崇拜遺跡。


內有5個林迦,直徑2米的尤尼,相當的抽象

亂石叢中也能見到濕婆的蹤跡

一般的吳哥遺跡多是寺廟建築。高布斯濱則是在河邊的巖石上以及河床底部,刻滿神像和男女生殖器圖騰,密密麻麻的“林迦”(男性生殖器圖騰)和“尤尼”(女性生殖器圖騰)。將印度教對生殖器的崇拜發揮到了極致,相當特別。

相當糾結的樹藤。

關於這個景點,有人說有趣,有人說無聊。但一致的說法是雨季有水去比較好。我們是在去女王宮和崩密列路上順便去的。1500米的山路對來自四川的我們也不算什麼。沿途千奇百怪的樹藤亂飛,可以蕩秋千了。指示牌也很給力,每一百米一個,不怕迷路。

遍布林迦的河床

遍布林迦的河床

這個角度看比較具象

當聽到千林迦河時,腦海裏想到的肯定相當的不CJ。實際上,在高布斯濱的河床上,大部分林迦都簡化成一個圓形,有的就像是擺滿了的圍棋盤……如果不是事先看過照片,怎麼都不會把這些圓乎乎的石頭當男性生殖器看,一點都不象…




韓國的濟州島是一個多火山的小島,因此島上盛產石材。古代濟州島上的居民喜歡把石頭雕刻成一位成年男子的形象,人們叫他石頭爺爺。如今石頭爺爺儼然當起了韓國的形象大使,被當作吉祥物印在各種宣傳單上。然而大多數人卻不知到最初創造石頭爺爺的目的卻是為了生殖崇拜!








