热三外围之一

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当热三的战场逐渐平淡，当三国精髓已经难在游戏中寻觅，我们不得不重新追寻三国的故事，重温三国文化。
给大家带来一些三国的人和事儿，打发下游戏之外的时间，顺便赚点积分

当我们看到曹操横槊赋诗、刘备得志蜀汉、孙权走马射虎的时候，又怎能忘记刘表单骑取荆州的潇洒、公孙瓒白马骑射的英姿、袁绍横刀长揖出京门的豪放？
当他们在三国志乃至三国演义里沦为配角，成为颟顸、腐朽、暴戾的没落军阀时，我们又怎可忘记他们也曾是历史舞台的主角，也曾有过年少张扬，也曾有过战绩辉煌？

就让我们随着一千八百年前华北平原上“大贤良师”张角的一声呼喊，随着东汉名将朱儁、皇甫嵩的兵锋所向，去窥探湮灭在历史深处的前三国的那些人，那些事……

张角：吹响乱世的号角

我们先来看一组统计数据。
东汉最后一次人口统计，是在桓帝永寿三年（公元157年），全国在籍人口为5648万。
三国归晋的公元280年，在籍人口数是780万。
再来看一个已有的结论：据分析，汉末永寿（155—157）到中平（184—189）年间，以及赤壁之战（208）到三国鼎立（220—280），人口保持了相对稳定。

现在我们可以得出新的结论了：从公元184年到208年这短短二十年，中国人口锐减了85%以上！
当然，我们不得不排除大量不在编籍的“野户口”——流民。但这个结论也是相当惊人的，因为战争而死这么多人，显然没有道理。中国古代史上战争最残酷的时代是南北朝十六国和五代十国，战争规模最大的时代是战国。而即使这几个时代，也未见人口减少五千万之巨。

显然战争不是全部原因。翻开史书，字里行间的零星记载带给我们的是扑鼻而来的怪疫腐臭：瘟疫横行。这横行的结果，一个便是毁灭了上千万人的性命，另一个便是成就了两位张姓人氏。一位是与华佗齐名的医圣张仲景，另一位是今天要说的张角。

我高中时候一位历史老师说过，中国人平时都是无神论者，一遇到过不去的坎，就成了杂神论者。

现在我们东汉时候的老祖宗们就遇到过不去的坎了。
在这样的时候，中国人习惯于期盼救世主的出现，这位救世主并不是精通医学并著有《伤寒杂病论》的张仲景，而是落第秀才兼赤脚医生——张角。
张角，巨鹿（今河北平乡）人。他有两个兄弟，一个叫张梁一个叫张宝。关于他的身世，我们今天就只知道这么多了。他大约是个下层知识分子，并且和当时开始建立的道教很有关联。他靠了一手鬼画符的本领抬高了自己的威望，他又靠自己读过些书的脑袋看到了社会的矛盾丛生和机会的降临。
我们不知道他具体是怎样思考的，甚至由于史料的缺失我们连这个人的性格都不知道，所以我愿意一厢情愿地把他想成洪秀全式的人物。
这位东汉的洪秀全也许很早就已经开始了他的传教生涯，派了八个弟子去外省拓展业务。十几年后，已经发展到大半个中国几十万信徒并且把组织的触角深入到大内。当政者有所察觉的时候，他们已经是有组织有纪律有规模有理论指导的一个完整系统了，并且编捏了一句压韵并且有号召力的句子：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”

最高当局得知此事是在公元184年。公元184年是甲子年。

事故的原由是党内出了叛徒。张角一个传道弟子叫做马元义的，和布置在大内的线人来往太密切了，被另一个弟子告发。当局把马元义车裂在首都洛阳。于是张角起义。

张角替自己起了个名号叫做“天公将军”。同时又为自己的弟弟起了个名号，一个叫做“地公将军”，一个叫做“人公将军”。从这几个名号基本可以看出张角文化水平不高，但煽动民众并不需要大学文凭。史书上说“旬日之内，天下响应，京师震动”（《后汉书·皇甫嵩传》）就是例证。当政府把话说得哪个老百姓都听不懂，而张角把话说得哪个老百姓都能听懂的时候，大家自然就跟着自己能听懂话的人干了。
张角军队的服饰也很有特点，“皆着黄巾为摽帜”，所以大家都管他们叫“黄巾”；又因为这样的头饰实在很像蛾子头上的触角，所以又被人叫做“蛾贼”。
当黄巾军像漫天盖地的蛾子般席卷青、徐、幽、冀、荆、扬、兗、豫八州的时候，“州郡失据，长吏逃亡”，朝廷很是被打了个措手不及。
历史上说黄巾起义是“第一次有组织有预谋的大规模农民起义”。然后我们可以看到这样一点，这个起义是由小知识分子领导的，并且是以宗教的形式组织的。这支起义军有两个致命弱点。一个是战斗力不强，全靠人多；一个是没有杰出的**，没有能打硬仗的将军和能运筹帷幄的谋士。这支起义军的领导层的质量，在中国历届大规模起义军中，也许是最差的。
所以当东汉政府稳住阵脚，并且派出精锐的职业军人的时候，张角兄弟就束手无策了，黄巾军就七零八落作飞蛾散了。

但这个时候的东汉政府有本事车裂马元义，却拿张角没有办法。朝廷起用了一位河南尹何进做大将军，而何进的第一件事情是加固了首都洛阳周边的八个关口。
东汉政府另一方面派出了两位将领：朱儁、皇甫嵩打出去。
何进只知道修筑工事，朱儁、皇甫嵩这两位东汉最后的名将却懂得把黄巾分割包围，再一块块吃掉。