中醫是一種人生態度，也是一種生活方式

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中醫絕不僅僅是一種醫療技術，而是一種人生態度和生活方式; 一種認識方式、實踐方式、價值衡量方式與標準; 它更是人類踐行人生意義的一條行之有效的康莊大道。

//中醫是一種人生態度
也是一種生活方式

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中醫清楚，人，永遠不可能是孤零零存在的，而是天人一體地存在著。

《莊子》曾說“萬物與我並生，而天地與我為一”，因此而導出了中醫視角下的人生態度：“與萬物浮沉於生長之門”（《黃帝內經 四氣調神大論》）即是人生要在與天地自然、與周圍其他人的同處共生中，在共同品味生命的活潑生機中度過。

中國歷史上比《論語》還要早的一部儒家早起代表作《管子》這樣來描述這種人生態度：“內靜外敬”。 內靜，是說在天人一體的背景下，人生要活得健康，就必須著眼於整個天地人整體健康才能最終實現，這個整體健康的實踐歷程，起點是從我做起，內靜，就是放棄了自己主動，而順從天地人整體的調整之動。 外敬，則是要在天地人整體內在自組織機制發揮作用自我調整的過程中，要善於體會其所提示我們如何順應以達到天人相應的示意現象，所以中醫的人生態度，是要恭敬地對待一切發生在我們周圍的人和事，要像對人一樣對待那些看似無生命的事，要像對待事務規律那樣對待看似有感情有思想意識能自主的人，因為任何的人和事，只要發生在我們身邊，只要與我們相關， 都是我們整體生命的一部分，都必須從生命的內在整體調整機制和我們如何與之呼應的角度上來確定對待態度，所以要“外敬”。

這樣的人生態度，必然導致相應的生活方式。 《內經》說“上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來，是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。 故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。 所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 “這段話，系統地概括出中醫提倡的生活方式。

中醫的生活方式，目標是要實現健康地走完人生，如古語所言的“度百歲乃去，而動作不衰”的健康水準，其衡量標準，《內經》描述為“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 “這在今日科技高度發達的人類社會，也是遠難望其項背的高超健康水準。

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中醫是一種認識方式、實踐方式、
價值衡量方式與標准

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　　 中医有确切的疗效，医好了很多人，让许许多多的疑难杂症迎刃而解，很多人看中医，却很少能去探究中医的方法，而能掌握中医方法的，就更是凤毛麟角了。当下中国文化热、中医热，不少人都去读《黄帝内经》，却不知有多少人能指出其中揭示的中医方法是什么？

“法于阴阳，和于术数”是中医的根本方法

　　 “法于阴阳，和于术数”在《黄帝内经》一书中，是在第一篇“上古天真论”中即正式提出“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”其字面的意思，翻译为现代语言就是：以阴阳为法认识与实践，以“和”来运用“数”与“术”。