說話的分寸，就是做人的尺寸

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國人向來推崇中庸之道，凡事講究一個“度”字，也就是我們常說的分寸感。


做飯講究火候，火候不到，眾口難調，火候一過，飯菜易焦。

作畫講究留白，畫作太滿，易生逼仄，空白太多，易陷空洞。

木製品講究縫隙，讓榫卯間的木頭在熱脹冷縮中得以伸縮。

可以說，分寸感，蘊藏於中國幾千年的文化之中。

孔子曰：「過猶不及。 ”

《呂氏春秋·博志》亦道：“全則必缺，極則必反。 ”

司馬遷在《史記·田叔列傳》中下筆不凡：「夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。 ”
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人生在世 ，唯有鹹淡相宜、進退有度，把握恰到好處的分寸，方能體驗無窮的餘味。

說話亦是如此。 老一輩人常告誡年輕人：“話別拿過來就說，掂量掂量再說。 ”

掂量，就是指說話的分寸，而最好的分寸，便是看破不說破。

如古人所言：看破不說破，面子上好過。



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看破不說破，是最清雅的風度


先思考下這個問題：

對方穿得很醜，我們也要昧著良心稱讚漂亮嗎？ 對方煮菜難吃，我們也要昧著良心稱讚好吃嗎？

也許你會覺得昧著良心太假了，但蔡康永在這個問題上給大家的建議是：要這樣。

理由是：「因為這事和良心實在沒啥關係，卻嚴重影響你的人際關係。 別把良心消耗在這麼表面的事上，良心沒這麼廉價。 ”

深以為然。

一個人，洞悉了一切，卻能通過自己的細緻拿捏，做到“隨心所欲而不逾矩”的超脫境界，這樣的風度和氣度著實令人讚歎。
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看透不說破，體現了一個人豐富的人生閱歷、超群的智慧以及寬廣的胸襟。

曾在《孔子家語·卷二》中看過孔子借傘的故事：

有一天，孔子和弟子們外出，眼看天要下雨，又沒帶雨具。