格局大了，就能容言、容人、容事

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清代學者張潮曾把人生分為三重境界：



第一種：從窗中看月; 第二種：在庭院望月; 第三種：站高臺上玩月。



一個人所站的高度，思想的深度，決定他的胸襟和氣度。

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格局小的人，容易困於方寸之地，在瑣碎中沉淪。



格局大的人，胸懷寬廣，能容天下難容之事，活得逍遙自在。



1

格局大了，能容言


老子有言：「上善若水，水善利萬物而不爭。 ”



品性高尚之人，就像水一樣，能夠包容、滋養萬物，卻不爭不搶。



宋代呂蒙正，自幼家境貧寒、三餐不繼。



後來，他發奮苦讀高中狀元，官至宰相。



有一次，他上朝奏事，忽然背後傳來嘀嘀咕咕：沒想到這個住破窯的小乞丐，也做起了宰相。



呂蒙正假裝沒聽到，頭也不回地往前走。



隨從忿忿不平地要去查證是誰說的，卻被呂蒙正制止道：
如果知道是誰，難免心頭不快難以相處，還不如不知道，反正對我沒什麼影響。
此等大度容言，連宋太宗都感慨：「蒙正氣量，我不如。 ”


古人雲：「莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。 ”



災難禍患，常源於不能忍、不能容。



一個人外在的表現，處處透露著內在的格局。



或許是在家裡：父母在嘮叨，時常會笑一笑; 伴侶在抱怨，盡量多陪一陪; 孩子在大叫，立即就抱一抱。



或許是在家外：小人在冷嘲熱諷，把他當作讚賞; 閑人在亂嚼舌頭，把他當作鼓掌; 惡人在蓄意醜化，把他當作表演。



人類的悲歡並不相通，各人的認知也大相徑庭。



一個有大格局的人，能容言。



他能容外界的喧鬧嘈雜，不爭對錯; 他能容眾人的議論紛紛，不辯是非。



凡此种种，既不是理亏，也不是糊涂，而是分得清轻重缓急的处世智慧，更是趋利避害的高瞻远瞩。



人生百年，若能守住初心，容他人置喙，不仅仅是宽容他人，更是饶过自己。







2

格局大了，能容人


《諫逐客書》中說：「泰山不讓土壤，故能成其大; 河海不擇細流，故能就其深。 ”



不捨棄任何微小的土壤，成就了泰山的高大; 不排斥若干細小的溪流，成就了河海的深廣。



人，亦是如此。



若能容他人的無理取鬧、不良習性，自能成就你的格局和氣場。

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漢武帝年輕時，曾微服私行至一家荒郊客店。