107.11.11現場開示阿伯的話精華語錄

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以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句((由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正))，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！



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(修行&渡眾篇)

1.  學佛就是要斷除煩惱，斷除見、思惑，提升自己，明心見性。凡事都要悉心省察，切莫人云亦云、隨波逐流，人家說什麼，要用智慧去判斷，避免盲目地跟從，漸漸偏移而不自知。

2.  幾乎所有人都會迷失在名利權勢當中，若大家都曉得安愚守份，不被慾望牽著走，就不會造業無數，陷在六道輪迴裡頭，無法自拔了。

3.  逝者已矣，若過度擔憂則會有執心，有執就會更加苦惱，應把握當下，將心思專注在學習、唸經、充實自己，人生才會活得快樂精彩。

4.  要救別人前，要先救自己，重要的是培養能力並訓練、提升自己，明心見性，自己把立足點站穩後，才有辦法救別人一起上岸。

5.  凡事平常心，冷靜應對，不要急躁也不要隨波逐流。

6.  所謂：「己立而後立人，己達而後達人。」人要修行，思想和觀念方能慢慢契入良善的境界，愈修，家庭愈圓滿，使家運蒸蒸日上；愈修，處事愈圓融，並應機渡化眾生，使大眾也能接觸善法獲得大利益。

7.  若未修行，過去世養成的習性會再延續，影響本世及未來世。

8.  人來世上，就是來消業的，要活到老、學到老、修行到老；修行，係修正行為，行為要改善，人生才能遠離痛苦；個性行為能否改變，並非江山易改、本性難移，最重要的是在於自己要不要、願不願意改變，若真有心要改，就一定能改。

9.  人雖然有很多選擇，但年輕時就開始修行最好，若每個人都能成為平易近人、讓別人歡喜的人，那麼這社會就能更祥和喜樂了。

10. 唸經係一種精神的寄託和食糧，是修心和養神，要透過自己唸經且要誦入心，方能充實精神和導正、提升心性。

11. 在五濁惡世中，要知道什麼是假的、什麼才是真的，對身外之物，該放下，就要放下。

12. 修行要明辨是非，自己心要定，他人來攻擊自己，要堅定意志，莫將此誤認為真，對錯要有一把尺，自己要有判別能力，行得端、坐得正，莫受他人影響，智慧就會顯現。

13. 盡信書，不如無書；我思故我在，自己要用智慧觀照。

14. 真正的佛法與修行，不是把倫常丟掉，也不是花大錢，而是把角色扮演好，把「人」做得圓滿。「經」，即是徑，就是在教世人如何走，是釋迦牟尼佛為了渡化眾生而說的，要修行，就要唸釋迦牟尼佛所說的大乘經典，並落實在生活中。

15. 要修行，就不要有分別心，各個正法法門都一樣，但不要有分別心，並不代表什麼都不分別了，要在守戒律並且「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意」的前提下，而不持分別心。

16. 人生不可能沒有挫折，重要的是要如何面對挫折。

17. 凡事，豫則立，不豫則廢；要有最壞的打算，但要做最好的準備。

18. 要以德報怨，以求凡事圓滿。

19. 「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」修行係要修心不是修相，不要亂修，到處拿香跟拜、盲目跟從，專心在家唸經，修清淨心，才能找回真如本性。

20. 「菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心」，人要修行，有缺點就要改，思想、觀念才會圓融，人不應孤芳自賞，而是要讓人與您相處都能喜悅自在，進而有機會向他們介紹佛門正法的好，如此一來，修行搭配渡眾才真正有意義。

21. 苦過，才曉得要修行；若不修行，不知自己的缺點，則不僅讓自己痛苦，也讓別人痛苦；人跟靈都一樣，都需經過教化，並且趕緊修行改過，誦經消業障，方不至於陷在苦海之中，苦不得脫。

22. 修行如求學，除了期中和期末考外，尚有日常的小考，有考試才知道自己盲點在哪裡；修行的考驗亦是，自己哪裡有盲點，就考哪裡，如我相重者，就沒辦法更上一層樓。

23. 人來投胎轉世最重要的是精進修行和努力消業，否則生生世世都在原地打轉，無法提升。

23. 要練定力，就要靜坐。

24. 磨鍊係要磨到自己圓潤。

25. 每天都要唸經，就像每天都要吃飯；唸經唸不下去，係自己意志不堅定，而非全是考驗。

26. 相由心生，心性轉，相就會轉，有修行，相就會不一樣。





(業障篇)

1.  只要能誠心改過，上天、佛菩薩、業主菩薩都會原諒您。

2.  人生在世，係要消業障與修行的；萬般帶不走，唯有業隨身，權勢和錢財都是身外物，沒有修行，生生世世都會在因果裡打滾，苦不得脫。

3.  若身體病痛為因果所致，欲先以「因果債、功德還」的方式迴向功德來消解業力後，再搭配看病吃藥，藥效才能正常發揮，才有機會康復。

4.  偷盜他人的錢財，來世將被判入畜生道受報。

5.  業主菩薩來干擾，係要提醒尚有這條業障要趕快還。

6.  靈是人和肉體的結合，雖然肉體的記憶都忘了，但靈知道，等時機一到，討報者就會想起當初被傷害的記憶並開始討報，因此常會讓受報者有「做到流汗，嫌到流涎」（台語）的感受，這就是因果；若因果不消，來世遇到對方還是一樣糾葛，雙方都痛苦；種如是因、得如是緣，不要怨嘆（台語）自己的遭遇，如此於事無補，早日解冤釋結才是重點。

7.  做人的道理，係討報者向您討報時，切莫傷害對方，應以德報怨，這樣才是圓滿；莫讓冤結越結越深，世間物僅是借我們用，若在這個世間能把冤結解開，不是很好嗎？要了解因果的本質，切勿冤冤相報，源頭要解，事情才會改善。

8.  業障怎麼來的？即是過去世自己無明，不懂因果，傷害到人家而造下的。

9.  在五濁惡世，好與不好的事情都會遇到，因此意志要堅定，用智慧去判斷什麼是對的、什麼是錯的；因果佔三成，自己的意志佔七成，若是錯誤的行為就不要去做，如看到別人闖紅燈，自己不要去闖；故，人要修行，就是修自己能擁有堅定的意志。





(福報/補功德/祖德篇)

1.  積德積福比得到風水好穴重要；若尋到風水地理好的墓地，沒有福報也會承載不住。

2.  本身有才華，但運未開且福德資糧不足時，做事會不順，此時是人在追錢；若有累積福報，功不唐捐，待大運來時就會發揮出來，這時就是錢在追人。

3.  努力不一定會成功，但要成功一定要努力；成功是需要很多面向的配合，如天時、地利、人和、消業、補福德等皆俱足，成功機會才會高。

4. 要賺錢，也要看大環境的狀況，大環境好才能欣欣向榮，且福報俱足就有錢賺，但錢乃是身外之物，只要夠用就好，不要執著。

5.  一輩子要賺多少錢，是註定好的，跟自己過去世的善惡因緣有關。

6.  福報如水，人如船，福德資糧不足，就如同船行於低水位的河川，無法前行，事事不順。





(家庭/感情篇)

1.  要認真的學佛、修行，心開意解，說話才不會處處尖銳，傷人傷己，若家人彼此之間係來了結因果，則要力求圓滿，如同學習考試及格了，累積足夠的學分，就可以畢業。

2.  唸書是為了要讓自己更懂世理，不管書唸得多高，父母仍是父母，做人的根本是要飲水思源，孝順父母、尊重父母。

3.  夫妻就是相欠債，無債不來，過去世沒有與他人結下重大因果，沒有跟他人產生磁性，會較無結婚的姻緣，這是在享清福，看似孤家寡人，其實是大福報，所以應好好把握機會認真修行。

4.  無論另一半是來討債的或是報恩的，婚姻都應用心經營，互相善待；如何和睦相處才重要，主觀意識不能太強，否則婚姻容易走向失敗，若有問題，都要夫妻互相商量，人生不可能都沒有挫折，夫妻要同心，同心協力才有力量。

5.  天下父母心，若是父母親是欠您的，則今世係來幫助您成就，他們管得多，表示係為您好，絕不可以離家出走，傷父母的心；若不要父母還，自己就要懂得放下，要轉念想，對父母的關心要將心比心。

6.  品德比才華、能力和成就還重要，選擇婚姻對象要找品德好的；若結婚對象的品德不好，則最好再三考慮，切莫執著於情感而失去理智。

7.  天涯何處無芳草，無論是否為正緣，若對方品德不佳，就不要勉強自己一定要跟對方在一起。若不想跟正緣在一起，有因果相欠，就要趕快誦經了結，免致糾葛。

8.  婚姻是大事，不要急，該您的跑不掉，但婚前要多觀察，眼睛要放大，人生的價值觀都會隨著年齡增長而改變，喜歡的標準也會不一樣。

9.  要教養子女，胎教很重要，正確的家庭教育也很重要，若小孩遇到事情，要讓小孩自己獨立去歷鍊，從中吸取寶貴的經驗。

10. 婚姻係少年夫妻老來伴，夫妻是互相扶持，享受犧牲，犧牲享受。

11. 若過去世有欠另一半，他可以無情，但自己不要無義，要以德報怨，將來才會圓滿。

12. 修正法，家庭會越來越圓滿，子女會越來越開竅。

13. 若有皈依和效忠效勞外道的業力，腦識中會有外道的思想在干擾，會讓自己失去正念，控制不住情緒脾氣，造下諸多業障，在外道思想與業障同心協力地干擾下，會影響生活、家庭，導致諸事不順。因此，要先消完皈依和效忠效勞外道的業力，讓自己內心平靜，再誠心懺悔，努力消除累世業障，心才會清淨，人才修得起來，家庭才會圓滿。

14. 懷孕期間，可以每日早晚各唸誦一部《普門品》迴向母子平安。





(嬰靈篇)

1.  家中只要有一位嬰靈，就會雞犬不寧，要儘快圓滿超度功德。





(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)

1.  末法時期，魔強法弱，跑靈山、會靈，容易招惹一堆山妖水怪；修行係要修清淨心，若心外求援，則離外道不遠。

2.  接觸或修入外道，清淨心會被汙染，雜思會很多，財運不順遂、家庭不圓滿、事事都不如意；佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

3.  磁場亂，心就亂，而且會胡思亂想、情緒不穩定，容易發脾氣。

4.  曾經有外道願的人，心識中都有一顆「黑氣樹」，讓您有外道思想，發願皈依外道是根本，如同樹的根，而發願效忠效勞外道是樹的莖葉，唸誦《金剛經》則是有力的工具可去除外道在您心識中種下的這棵黑氣樹，越早處理，被黑氣的根莖盤旋的心識方能越早清淨，恢復正念。

5.  干擾，係在考驗提醒自己尚須改善的盲點；遇到干擾勿隨波逐流、上下起舞，要以平常心面對，心才會漸漸定下來，修到定力夠就比較不會被影響。

6.  化解皈依和發願效忠效勞外道的業力時，外道會連線來干擾，因對方不想讓您脫離祂們的掌控，外道會透過黑氣來影響人的阿賴耶識並產生錯誤的觀念，影響深遠，若不消除，則是生生世世都跟著您；干擾愈多，則愈要下定決心脫離；要趕緊唸誦《金剛經》並迴向化解，待黑氣消完後思想都會漸漸光明，試過就知道。

7.  唸業障的經文，業障就會來，唸外道願的經文，外道就會來；遇到干擾愈要積極唸經，多唸《金剛經》來保護自己。

8.  過去曾皈依過外道，就會一直被外道控制及障礙，所接觸的人事物也常會與外道有關，而且做什麼事情都不順，因此要趕緊誦《金剛經》迴向皈依和效忠效勞外道的業力，唸誦的過程會因黑氣的釋出而很痛苦，但要多忍耐，迴向完未來才會好過。

9.  有時外道會藏在網站內，一連上網站就會來干擾，故不要隨意瀏覽不明網頁，以免受干擾。





(社會環境/其它篇)

1.  佛祖在指導修行，係要教導我們自性自渡，不要攀緣。

2.  唸經是精神上的一種寄託，會有龍天護法來保護，佛經是釋迦牟尼佛所說的，「經」即是徑，即是教人如何在這個世間做人、做事，事物相才會看得開。

3.  英雄是創造時勢，狗熊是被潮勢所淹沒；犯小人表面上是陷害您，但實際上是來成就您的，障礙越大、成就越大，障礙越小、成就越小，看您是要當英雄還是狗熊，要成為大熊還是小熊。

4.  學歷高是一回事，但人生的酸甜苦辣還是要透過歷事才能鍊心，經過磨練進而淬鍊心志，遠比賺錢的多寡還重要，因為歷鍊後所獲得的珍貴經驗才是自己的，而佛菩薩看的也是您的歷鍊成果。

5.  沒有人是一帆風順的，要經過許多的歷鍊來充實自己，成功則會在一次次經驗的積累之後，自然而然地來。

6.  真正的佛法係以渡眾為目的，救拔眾生離苦得樂為指導法則，不用花錢；要修行以釋迦牟尼佛所說的為主，勿道聽塗說，要用智慧去判斷什麼是正法、什麼不是正法。

7.  「仙人打鼓有時錯，腳步踏差誰人無」(台語)，每個人都是善良的，只是一時無明而迷失，只要誠心改過，上天不罪悔過人，上天、佛菩薩、業主菩薩都會原諒的，佛菩薩也會去救您、幫助您。

8.  一段路一百公尺，跑到八十公尺時遇到挫折，要想辦法如何超越而到達目標；人最可貴的地方就是會動腦、想辦法解決困難，遇到問題，要找出問題根源和思考解決之道；無路，就要披荊斬棘，遇河，就要造橋。

9.  事情無論對錯，凡事圓滿最重要。

10. 地獄與人世的監獄，皆是以導正心性與行為為目的，而非以處罰為導向。

11. 人沒有一帆風順，很多事都是過程，凡事切莫急躁，要去歷鍊、去充實自己，遠比結果更重要，因為很多時候需要一連串的淬鍊，才能由一個外行人變成內行人。

12. 時間還沒有到就是要累積經驗，機會是留給準備好的人，若什麼都沒準備或是沒有準備好，就算機會來了也掌握不住。

13. 短期的說，人當下的所作所為，會影響未來；長遠來觀，本世的所作所為，則會決定未來世。

14. 知足常樂，人若不知足，則永遠不快樂。

15. 脾氣的優劣是要靠個人的修養。

16. 做事業是賺或是賠，也要看大環境。

17. 人除了吃喝拉撒睡等基本生理需求外，最主要的目的是來修行、消業障的，但大多數的人卻是受到挫折、受到刺激，嘗到苦頭後，才會想要修行。

18. 人的心要定，只要行得端，做得正，就不會受他人障礙或影響。

19. 釋迦牟尼佛是教導我們如何離苦得樂，而不是離樂得苦，若您修行修得越來越痛苦，那就表示您修錯了。

20. 身為主管，要有擔當，團隊才能壯大，若是只會逃避責任，則無法帶人。





(祖靈篇)

1.  人是靈與肉體的結合，人往生後七魄會散掉；三魂分別去處，靈魂平常住在松果體，往生後根據善惡福報而在地府受刑或者依照可往生的去處而去，通常人若在世無修行，大多需要被超度才能免於地府刑罰；覺魂，生時在心臟，往生後顧公媽牌；生魂，生時在盲腸、胃腸附近，死後顧骨頭。