107.12.02現場開示阿伯的話精華語錄

appletea099

以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句((由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正))，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！

→電子檔案下載：https:// drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYMQDnDT



(修行&渡眾篇)

1.  修行的兩大重點：去我執、無我相；大部分的人都是我執、我相太重而去不了淨土。

2.  宇宙的成住壞空、天災地變、生老病死都是人生常態，時時都要做好心理準備。最好身邊備個手電筒，飲水、食物莫要空。

3.  吃得苦中苦，方為人上人，要吃到苦頭才會動腦筋去超越；若不吃苦，遇到事情，就是第一個先倒。

4.  人生不如意十常八九，人生是苦海，何來讓人那麼快樂？人的執心作祟，被綁住才會感到痛苦，要少欲知足、去我執、無我相，就能轉苦海為甘露。

5.  心識要突破，靈性要提升，應無所住，不要被自己的塵欲所綁住。

6.  明師要在《金剛經》裏頭尋找，自己瞭解經義後，也要知道如何教導眾生。

7.  凡事要為大眾著想，如何幫眾生提升心性、認清因果的本質，替佛菩薩弘揚佛法，來幫助眾生、利益眾生，種瓜得瓜、種豆得豆；出家、在家是在心，不是在相，有出家眾的相，係代表佛菩薩，就要以弘揚佛法，教化蒼生為己任，不是只想自己；要走出去，利益眾生，助眾生脫離苦海、離苦得樂。

8.  世間之萬物僅是借我們使用而已，都是身外物，但因人有執著心，用的不多，要的卻很多，放不下，自我意識高，就會產生魔性；魔性重者，大多有潛藏的黑暗性格，易與人產生衝突，故要以《金剛經》洗滌心識，努力修行導正。

9.  本世所做之事，係在修未來世，未來世的日子，就看本世心性善惡的堅持度，所以把自己修好，那是非常重要。

10. 修行，要能遇到對的人指引，否則若自己認理不真，就容易被誤導，被人牽著鼻子走，要愈修愈清淨，而非愈修愈雜亂。

11. 經，即是「徑」，是指引人如何做人、如何做事、如何處世。

12. 要學佛，可以從《金剛經》開始，並搭配靜坐。

13. 被干擾打敗，是自己的定力不足，修的方法不對所致；干擾是為了讓您想辦法突破後再超越，是來成就您的，而不是來淹沒您的。

14. 修行不要只想到自己，這樣成就不會高，要修到渾然忘我，把幫助眾生，利益眾生作為己任，如此這般，即使不想得瓜，不想得豆，也能種瓜得瓜、種豆得豆。

15. 人沒有十全十美，所以要修行，把不好的盲點一一找出來並轉化，而轉心性需要時間，遇到挫折要想辦法超越，努力改進就能夠有成果。

16. 看得破、放得下，就離成功不遠了。

17. 光光打坐是不能成佛的，它是輔助讓您心思沉澱、心性提升、能明辨是非善惡；要成佛的話，一定要修行，修到心性有轉，佛菩薩會適時幫忙。

18. 修行要過的兩大關卡：情關、財關；沒過，位階就在下面；過，心性就能提升。

19. 所謂「菩薩因利益一切眾生，應如是佈施」，修行跟渡眾是密不可分的，多寫文章，告訴人學佛修行的利益，這樣子來渡眾，修行就會進步得很快，並與佛菩薩的願力相應；若僅僅自己修，沒有想到眾生，那就只能在原地踏步。

20. 誦經時若身體不舒服，很多時候係佛菩薩考驗您是否在乎相，若在乎相，即是我執重，要繼續堅持誦經，只要心性有轉，佛菩薩就會幫您。

21. 要學佛就從唸誦《金剛經》、靜坐開始：靜坐，全身放鬆，心中放空，意識放在兩眉之間，心識沉澱，久之可漸漸入定，智慧若提升，則不容易被事物相所迷惑。

22. 淨土都是相通的，以後要去什麼地方，是要靠您自己努力。

23. 要對佛法深入精髓，係要常看高僧大德的文鈔，對佛法的心法才能了解；高僧大德在渡眾時，說法是平易近人的，把複雜簡單化，大眾看得懂，心有同感，那才是真有效果。

24. 術有專攻，學有專精，什麼事都要用心修；不用心修，就不會有成果；證悟後，看每個人都是佛，不會被任何境界撼動。

25. 生老病死是人生常態，人生到最後本就如此，往生後只剩一堆白骨沒有分別，每個人都一樣，無論是總統，還是乞丐，最終都只會剩下一堆白骨，所以死亡並不可怕，可怕的是沒有好好地利用所剩的時間努力修行。

26. 不管遇到誰，不論對錯，修一個圓滿，才不會讓對方有嗔恨心來討報，不要互相糾葛，討報或被討報，雙方都痛苦。





(業障篇)

1.  依精舍辦事經驗的概略統計(即因果大數據)來說，一般夫妻有相欠債者，心性若不穩定.另一半大多會有外遇；婚姻無論討債與否，歡喜做、甘願受，被討報者會辛苦是正常的，但相欠的業力要儘快圓滿，並補善緣，再加上努力經營婚姻，大多能圓滿化解。

2.  種瓜得瓜，種豆得豆，自造善惡，自受因果；種如是因，得如是緣，如是果，如是受；一切都是自作自受，要反省自己做錯的地方，要檢討自己有沒有努力過。

3.  兩雄相爭必有一傷，自我意識高、有執著心，較容易記恨，加上若有利益衝突，就會產生摩擦。

4.  各人業障各人擔，替人處理事情，不要公親變事主。

5.  人大多因為沒在修，所以不知道因果的可怕；公修公得、婆修婆得，您認真修行，係修您的圓滿，他做不好的事，也是製造他的不圓滿。

6.  若過去世有受過他人恩惠，但未回報，本世若成為親人，就會換成您要對對方付出，且會無怨無悔。

7.  業障不銷，下一世還是要面對；消業障的順序，以佛菩薩開示的次序為主，除非有要趕著投胎的業障，才能挪到前面還。然而若是本身有外道願的業力，則要先銷解外道願，再處理魔性，最後才是銷業障，先處理根源，再處理枝端末節，才能避免日後因心性不定再造新業。

8.  業障要銷，吃藥才會產生藥效。





(福報/補功德/祖德篇)

1.  運不強，不要隨意換工作。汽車沒有油，拖到那裡都一樣沒有油，所以要儘速補福德，並且努力行善積德；死水再省，終究會掏完，只有注入活水，方不枯竭。

2.  投胎要資糧，就像坐飛機要機票錢。

3.  人還是要有工作來過生活，無論是有福報，還是沒福報，都要過生活；人要努力打拚，多節省、不浪費，除了開源，更要節流，還要行善佈施，來增加自身福德資糧；福至心就靈，好運來不停。

4.  不要亂攀緣，要相信自己，在家唸經就好，多行善佈施，除了增加自身福德資糧，使工作順利，也會累積祖德庇蔭子孫，世世代代家庭都能圓滿；子孫有出息，祖先笑嘻嘻。





(嬰靈)

1.  有嬰靈，夫妻感情會不好；嬰靈菩薩要投胎就要有福德資糧，就像坐飛機要買機票，因此要趕緊誦經迴向，超度嬰靈菩薩投胎轉世。





(家庭/感情篇)

1.  強摘的果不甜，強求的緣不圓，緣來則聚，緣盡則離；若感情債還沒有還完，因磁性尚在，仍有破鏡重圓的機會，要圓滿相欠債並補善緣，方不致於破鏡重圓後仍繼續討報。

2.  改變，不僅僅只是有聯絡才能看見，而是您平時的談吐、語言、舉止所散發出的特質會不一樣；若運到，是人家追您，非您追人家。

3.  結婚後多了家人，牽掛就越來越多，沒有結婚，一個人修行較沒有牽掛；感情不是人生的全部，不是唯一，要看破、放下，才能修得上去。

4.  教養子女，要養還要教，太寵溺小孩會導致其抗壓性不夠。

5.  每個人一生之中所遇到的正緣數都不一樣，若遇到的正緣已經結婚，那就要放下，因與其交往是違反倫常的，不要介入別人的家庭，那是犯因果的；雖然錯過了，若還有下一個正緣，下一個會更好。但正緣並非善緣，正緣是指緣分結得最深的人，若想得善緣，就要問問自己前世有無結善緣。

6.  修行要導正行為，脾氣要改，家庭才能圓滿，是大慈悲。

7.  業障會阻擋正緣的出現，因此要趕快銷業障，不能只是補福德資糧，因為吉不擋凶。





(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)

1.  唸誦《金剛經》銷皈依和發願效忠效勞外道的業力時會很痛苦，但要堅持努力，才能夠將心識中的外道汙染銷除；而若自己有魔性，則終日會與自己的佛性拉扯，心難清淨。故經文的唸誦順序為，優先銷皈依外道的業力，再銷發願效忠效勞外道的業力，接著消魔性，這三者消完後，再以純淨心消業障，功德會最為殊勝。

2.  「有拜有保庇，嘸拜會出代誌」(台語)，是非正法宮廟常用的說法，是外道；外道有神通，凡人去拜如俎上之肉，任人宰割；正法不會因為您不來拜就干擾您，不要靠外道，不要到處求，否則容易與外道相應連線，進而被外道干擾。

3.  有被沖犯到，會加重自己浮動的心，影響所接觸的人事物，導致諸事不順，更有甚者會影響身體健康，可洗五色符或誦經處理，迴向圓滿後就會改善，心神會較穩定。

4.  跑靈山、會靈，會的是山妖水怪、精靈，並且會讓外靈入到身體裡；講靈語對修行一點幫助都沒有，還會搞得自己一身干擾。

5.  修行係修心，不是修相，不是修言語，過多的好奇心容易使人墮入陷阱；只看表象或跟著大眾盲從是很危險的，故，不懂的最好不要冒然涉入，不知道的則切莫輕易嘗試，凡事都要以智慧判斷。

6.  煙供招來的眾生，龍蛇混雜，有善有惡，若心性沒有經過佛法的洗滌，通常招來家裡後就不肯離去，陰陽磁場不同，到時候家中事情會很多，不可不慎。

7.  靈界，講誰，誰就來。

8.  因為心性在某方面還有盲點，所以才容易招感干擾；雜思越多，干擾越多，故，每個干擾都是來成就您的，提醒修行人心性要清淨。

9.  紀元轉換，魔強法弱，外道宮廟和佛寺愈來愈多，在家好好唸經就好，可以《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》為主，晚上睡前再多靜坐，沈澱心思。

10. 皈依和發願效忠效勞外道的業力沒消，會障礙自己找工作，等消完後，再勤銷業力與補福德資糧，工作才會較好找。

11. 修到一個程度後，就知道佛與魔的差別；佛跟魔的差別是看心性。





(社會環境/其它篇)

1.  《金剛經》唸越多，心性越正向。

2.  很多事情，表面上看起來風平浪靜，背地裡是暗濤洶湧，但修行人是越簡單越好，凡事盡人事，再隨緣，切莫執著徒增煩惱。

3.  人生是苦海，如果沒有宗教信仰，就沒有精神的依託，來人世間是會很痛苦的，因此要少欲知足；人生不如意事十之八九，人身難得，正法難遇，宗教不是迷信。

4.  佛教是教化眾生的工具，佛像係方便法，讓剛契入的人可以有目標、方向跟依歸，並起莊嚴的尊重心；修到某個程度以後，見相非相，契入修行後，修的是自己，是自性的佛，何必靠外在的佛像。

5.  賺到的錢不是錢，放在口袋的才是錢，不要聽人畫大餅而投資，避免血本無歸；大環境不佳時，要謹慎投資，要快刀斬亂麻，有些事切莫一拖再拖。

6.  當局者迷，旁觀者清；事情要由小觀大，由近看遠。

7.  人生在世要過的關很多，若想要好過，年輕就要打拼，開源節流，但人人都需要修行，才能得到究竟的舒適快樂。

8.  人會如何，都是其來有自；上天是公平的，太陽是平均地照到每個角落。

9.  天有不測風雲，世間常常不按牌理出牌，但那就是人生的一種考驗和歷鍊，所以要多充實自己。

10. 改變是自我的成長，心性提升起來就是屬於自己的；若運勢不佳，應先以靜制動，先默默自我要求、充實自己，歷鍊到的就是自己的。

11. 天下沒有白吃的午餐，千萬不要貪人家的利息，利息越高越危險；千萬不要貪人錢財，您要人的五十圓，人家要您的五千圓；您要人家的利息，人家要您的本金。

12. 無論如何都要常常幫助人，如此這般，最後都會回到自己身上，但切莫老想著幫助人要求回報，凡事是問心無愧；而在工作上，只要無損公司利益，盡量給人方便，多多互相幫助，儘量以幫助人的心態來面對工作，力求圓滿，以身作則，久之旁人會被您感化；自我意識切莫拉這麼高，自私自利會損害公司整體利益，對大家都是損害，本身要以泱泱大度來對待心胸狹窄的人，把良好的風範建立起來，事事方能圓滿。

13. 事緩則圓，緊事要緩辦（台語），努力不會白費，只是需要時間成熟，急不得，要慢慢來；成果還沒出來前，要先充實自己，做好自己該做的，一切水到渠成時，就會讓人刮目相看。

14. 大環境不會一直都在顛峰，地氣也有消退時；景氣不佳，百業蕭條時，更要注重成本，有賺錢都要開源節流。

15. 有老福是最好的，但也要一步一腳印。

16. 人要禁得起打擊，才會越挫越勇，有艱苦才有快活。

17. 處理問題不偏向誰，要保持中立。

18. 讀經是要明心見性，靈性提升是靠自己，自性成佛，了解因果後不再犯錯，靈性更加提升；唸佛號使自心清淨，是依靠佛菩薩的大威神力，往生後由佛菩薩帶到西方極樂世界，此係靠佛菩薩的大慈悲願力；讀經和唸佛號，兩者呈現的成績（成果）不一樣。

19. 可以拿錢給人家，不要向人家拿錢；寧願人家欠自己，不要欠人家。

20. 求職條件越來越嚴苛，就要努力充實自己，不要只挑簡單的工作，要想到以後的路，要學高難度的，要有某方面的才識、特殊技能，才有競爭力。

21. 太晚睡，毛病很多，生理時鐘會亂掉。

22. 養寵物，養多養少都是負擔，要把時間用在修行、事業上。

23. 要活得自在，才能活得精彩。

24. 要賺錢要有很多因素配合，如天時、地利、人和，還有其他因素；然而要賠錢，只要一個因素就夠了。

25. 一次的失敗不代表永遠的失敗，革命尚未成功，同志仍須努力。





(祖靈篇)

1.　 夢到往生的親人，有百分之九十九的機率是對方在地府受刑，因此跟陽世的親人求救。

2. 在地府受刑不是只有看本世，還要看過去世的修為，若過去世有犯法條，而在本世投胎前尚有未完成的刑期，本世往生後就要回到地府受刑；現在有機會可以誦經超度親人，就不要再哭了，要把哭的時間與精力拿來誦經，對親人才是最有利的。

3.  精舍開示的超度歷代祖先所需的功德，是不包括倒房的祖先的，若欲超度倒房祖先，需另外請示。

4.  普度跟超度不一樣，普度是辦菜桌請法界眾生吃一餐，法界眾生係半個月進食一次，普度請吃一餐後，若餓了還是會來討食；而超度，則是用誦經功德或印大乘經典的功德，將法界眾生從不好的地方超拔到好的地方。