二、心主神明理論依據

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現代醫學認為，人的精神、意識和思維活動，是大腦的生理功能，即大腦對外界客觀事物的反映。 而中醫學把神志活動歸屬於心臟，其理論依據有如下幾個方面。



一是神志活動分屬五臟，中醫所謂“神明”雖由心所主，實與五臟相關。 神、魂、魄、意、志各藏之於心、肝、肺、脾、腎，並分別與七情之喜、怒、悲、憂思、驚恐相關，故有 “神藏五”之說。



這一理論直接指導臨床對七情致病的診斷與治療，不僅有系列藥物治療，還有利用情志與情志間的相互關係（五行生克制化規律）進行心理治療的方法，這方面前人留下了許多烩炙人口的經典故事，比西醫心理醫學早了一千多年（這些中醫基礎知識盡中醫皆知，就不一一列舉了）。黃秋葵牡蠣官網 黃秋葵牡蠣 訂購黃秋葵牡蠣 黃秋葵牡蠣功效 正品黃秋葵牡蠣 黃秋葵牡蠣對人體有什麼好處 黃秋葵牡蠣詳情說明 黃秋葵牡蠣是什麼 黃秋葵牡蠣功效 黃秋葵牡蠣真假 黃秋葵牡蠣有效嗎 黃秋葵牡蠣評價 黃秋葵牡蠣常見問題解答 為什麼選擇黃秋葵牡蠣



二是認為心是精神活動產生的場所。 中醫學認為，人的神志活動雖然歸屬於五臟，但與心的關係最為密切。 這是因為心是君主之官，神明之府，是精神活動產生和依附的臟器。 《黃帝內經》雲：「所以任物者，謂之心。 “任，是接受，擔任之意。 這是說明接受外界客觀事物的資訊並作出反應的是心。 《黃帝內經》又雲：「心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。 “更加明確地指出了心是產生神志活動的場所。



三是認為血液為神志活動的物質基礎。 《黃帝內經》雲：「血氣者，人之神。 “心主血脈，血液在脈管內循環運行，輸送營養而達於周身，正因為心具有主血脈的生理功能，所以才具有主神志的功能，這亦是心主神志的重要理論依據。 故《黃帝內經》雲：「心藏脈，脈舍神。 “亦雲：”血者，神氣也。 “因此，心主血脈的功能異常，必然會出現神志的改變。



總之，古人之所以把心稱為：「五臟六腑之大主」是與心藏神而主神志的功能分不開的。 所以明代醫學家張介賓在《類經》中指出：“心為臟腑之主，而總統魂魄，並該意志，故憂動於心則肺應，思動於心則脾應，怒動於心則肝應，恐動於心則腎應，此所以五臟唯心所使也。 “又說：”情志之傷，雖五臟各有所屬，然求其所由，則無不從心而發。 “可見人的精神意識、思維活動，雖可分屬五臟，但主要仍歸屬於心主神明的生理功能。



現代的研究也在證實這一論斷，心臟這個實質器官，不僅只有血泵的機械作用，它一定有能作用於大腦的分泌物。 這絕不是毫無根據的空想。 比如西醫認識肺臟除了呼吸功能之外還有「非呼吸功能」（即肺還是機體很多內分泌素產生、釋放、啟動及滅活的主要場所）是近年生理學上的新成就。 而中醫理論早就指出肺除了主氣，司呼吸作用之外，還有“主治節”的作用，即是說肺有協助“心”來調節整體的功能。 肺正是通過對內分泌激素的調節來維持人體內環境的穩定的。 中醫雖然沒有這些內分泌激素名詞，但在臨床治療上，卻知道運用理肺之葯達到維持人體內穩態之目的。 信當進人人工心臟的使用擴大之時，就會發現心臟的內分泌物質的存在及其重要性，也就證明中醫這個心主神明論的正確性了。



心臟是否有激素分泌？ 這一問題，在上文發表後1年即1984年，初步得到證實。 據報導黎巴嫩學者那莫爾博士發現心臟分泌一種直接進入血液的激素，能減輕動脈血管壓力，並命名此激素為ANF。 我相信能作用於大腦皮層的心激素總有一天會被發現的。 當然，假設不等於現實。



東北一位56歲的大爺進行了心臓移植，移植了一位24歲年輕人的心臓，結果換心以後， 性格大變，變得喜歡在外面玩，喜歡跟年輕的女子進行交流，甚至有把自己的老伴兒給休了， 想重新再去找個更年輕的，因為他的心變年輕了。



到底是什麼原因造成他心態變得年輕了？ 西醫沒辦法解釋，但是傳統中醫可以解釋：就是心神對他在起主導作用。



英國也有心臟移植手術的案例，一位女性移植了一位在車禍中喪生的年輕人的心臓。 結果，這個單身母親移植了年輕男性的心臓后，自己開始變得有點男性化了，不喜歡再去找男朋友，而且變得特別喜歡喝啤酒，一些生活習性都表現出了典型的男性特徵。 當她有一次在外面散步時，腦袋裡面突然看到另外一個年輕人的圖像，並且就牢牢記住了，還在心裡跟他進行了交流，知道了他的名字。 後來，她就根據這些資訊去尋找給自己移植心臓的人。 結果， 還真找到了。 捐贈者的母親和他的妹妹講到這個年輕人的一些特點和愛好，的確愛喝啤酒，喜歡運動，跟她現在手術後的新習性完全相同。



試問：她移植心臓後為什麼會呈現另外一個人的圖像呢？ 她所描述的形象， 證實了就是那個捐贈者生前的形象，這個圖像在她大腦里出現， 也說明心的確是藏神的。

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中醫臨床中，有一個最典型的例子，那就是甘麥大棗湯，該方出自《金匮要略》，主治臟躁症。 《金匮心典》：“血虛髒躁，則內火擾而神不寧，悲傷欲哭，有如神靈......”，經雲：“心藏神，神有餘則笑不休，神不足則悲。 “心主神明，悲傷欲哭，象如神明所作，是故臟躁病與心有關。 臨床上，髒躁可表現為神經官能症，失眠等，甘麥大棗湯的用法是用1~2湯匙麵粉，先用少許涼開水調勻，再用煎好滾燙之甘草、大棗汁沖熟后內服。 他認為方中甘草甘緩和中，小麥養心氣，大棗健脾補中，葯雖三味，心脾並補，養心安神，甘緩和中，小麥改為麥麵粉效果更好。 若用甘麥大棗湯治失眠則用麵粉最佳。