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小一郎

Originally posted by 96720761 at 2004-11-12 11:05 PM:


日本人羨慕中國人的悠久歷史:P2

我覺得都是了,如果不是3國無雙不會哪麼多人買:D

雲少

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:03 PM:

原來日本人都知道中國歷史的@@"
雲少係哪裡找來的?.?

日本人識鬼吧- -......

96720761

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:06 PM:

變左趙高 - -"

俺賊:D

雲少

日本人咪識佢地自己d歷史囉
德川家康 幕府年代

小一郎

Originally posted by 奧雲仔仔 at 2004-11-12 11:07 PM:

錯丫~
我自己睇書ge
加上電視有d是錯ge

喔,睇書要看好多字啊 - -"
原來無線右錯了- -"

雲少

韓信
出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia)』
1　韓 信（かん しん、生年不明 - 紀元前196年）は、秦末から前漢初期にかけての武将。

淮陰の貧家に生まれるも、早くに両親と死別し、苦学の末、兵法等の学を身につけたらしい。この頃の韓信の動向を窺えるものとして、「韓信の股くぐり」等の話が伝わっている。

秦の始皇帝の没後、陳勝、呉広の挙兵（陳勝・呉広の乱）を機に、大規模な動乱が始まると、韓信は、楚の名将・項燕の末子・項梁次いでその甥の項羽に仕え、各地を転戦し、度々進言するも、それが用いられることは一切なかった。

秦の滅亡後、韓信は項羽の下から離れ、漢中に左遷された、漢王劉邦に仕える。ここで、蕭何や夏侯嬰にその才能を認められる（国士無双）も、かつての「股くぐり」等の噂により、劉邦に用いられることはなかった。これに失望した韓信は、他国での仕官を考え逃亡を図るも、蕭何の説得により、翻意。さらに、蕭何の諫言を容れた劉邦から最大級の待遇を以って大将軍の職を拝命し、関中の奪回と項羽の討伐、ひいては天下統一の大事業の任を委ねられる。

紀元前206年、韓信は短期間で、関中の制圧に成功。時折しも、項羽の政策に反発する諸侯による反乱が相次ぎ、項羽自身、それの対応（特に斉）に大わらわとなっていた。その隙を突いて、劉邦は諸侯との連合軍・56万人を率いて親征し、項羽の本拠地・彭城を陥落させる。しかし、斉から急を聞いて引き返した項羽に大敗し、命からがら榮陽に逃走する（彭城の戦い）。この頃、韓信は関中に留まり、治安の回復などにあたっていたようである。

以降、楚漢戦争は、榮陽とその周辺を中心に一進一退の攻防を繰り広げるも状況は、漢（劉邦）陣営にとって、非常に不利であった。この状況を打開すべく、劉邦は、韓信に、楚（項羽）陣営の諸国の平定を命じ、韓信は数万の兵を率いて、西魏（魏豹）を皮切りに、代(夏説)、趙（趙歇・陳余）、燕（臧荼）、斉（田広）の各国を平定・調略していった。そして、斉を平定して間もなく、かい（蒯）徹の勧めに従い、斉王を名乗ることになるが、これが韓信の運命の分かれ道となる。すなわち、項羽との対陣で苦しい状況下にある劉邦に対し、その足元を見透かすかのように王位を要求したのである。このことは劉邦に、韓信に対して拭い難い不信感を抱かせることとなった。それはともかく、韓信の活躍により、楚・漢両国のパワーバランスは大きく動き、漢陣営が徐々に有利な状況となる。この事を憂慮した項羽は、劉邦の父・劉太公と正妻・呂雉の身柄を返すことと天下を二分することで劉邦と講和する。

しかし、劉邦は、この講和を破棄し、諸侯と合同し、撤退中の楚軍と固陵で会戦することを計画し、韓信にもこれに加わるよう求めるが、韓信はこれに参加せず、劉邦は敗れて関中に撤退する。張良、陳平の進言を容れた劉邦は、韓信等の諸侯に領地の加増を条件に再度の参戦を求める。 紀元前202年これにより、韓信は30万の軍勢を率いて参戦。これを見て諸侯も続々と参戦する。次いで、劉邦から、総勢60万とも100万とも言われる全軍の采配を委ねられ、垓下で楚軍と会戦し、これを大破（垓下の戦い）。垓下を脱出した項羽は烏江で自殺し、5年に及んだ楚漢戦争はようやく終結した。

項羽の死が確認されると、劉邦は韓信の本営に乗り込み、斉王位と大将軍職を解任し、改めて楚王に封建する。斉王位を要求してきて以降、危険で信用できない存在となった韓信に産物が豊富で、軍事上の要地である斉を韓信には任せられないという、劉邦の意向の現れであった。韓信は甘んじて、これを受けた。この年劉邦は皇帝となり、漢王朝が始まることとなる。尚、楚王になって直ぐにお国入りした韓信は、かつて世話になった人々に十分な謝礼をしたという。

だが、これから、韓信は転落の坂を一気に転げ落ちることとなるのである。 紀元前201年、楚の将軍・鐘離昧を匿い、謀反を企てたとして、楚王位を剥奪され、淮陰侯に降格。以降、長安で軟禁状態に置かれ、紀元前196年、反乱鎮圧のために親征した劉邦の留守を狙い、長安で反乱を起こし、皇后の呂雉と皇太子の劉盈を殺害して、政権を奪おうと謀るもこれが発覚し、長安城中・未央宮に誘い出され処刑された。

韓信の生涯を扱ったものとして、『淮陰侯韓信（邦題：項羽と劉邦　背水の陣）』がある。

2　韓王信の本名。

96720761

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:08 PM:

我覺得都是了,如果不是3國無雙不會哪麼多人買:D

這是日本人伶泥賺錢的

雲少

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:10 PM:

喔,睇書要看好多字啊 - -"
原來無線右錯了- -"

無線有的是誤導人- - 不能盡信

小一郎

Originally posted by 變種死神 at 2004-11-12 11:06 PM:
彊偉要去沖涼－－
聽日發力吹水－－

死神買左SHE了嗎?.?

雲少

老子
出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia)』
老子（紀元前5世紀頃）は、中国の春秋時代の思想家。またその手になる同名の哲学書。

老子は哲学書『老子』を著したとされるがその履歴については不明な部分が多く、実在が疑問視されることもある。 『史記』「老子韓非列伝」によると、老子は楚の国の生まれで、姓は李、名は耳、字は聃（タン、伯陽とする説もある）といった。孔子が礼について教えを乞うたことがあったが老子は戒めて「古代の賢人は空言のみ残って骨は朽ちている。君子など時流に乗れなければあちこち転々とするだけだ。そなたの驕気と多欲、もったいぶった様子とかたよった志向を取り去りなさい」と教えたという。孔子はその感想を「様々な動物は捕らえる方法がある。しかし竜だけは風雲に乗じて天に昇るの知ることができない。老子は竜のような人物だといえようか。」と弟子に語った。
老子は周の王室の書庫の記録官だったが、後年周の衰えを見て立ち去った。このとき老子が通過した関所で、関守の尹喜の頼みを受けて書き残したのが『老子』上下巻5000余字であるという。上下巻の最初の一字「道」と「徳」を取って『道徳経』または『老子道徳経』とも呼ばれる。
また、『史記』では老莱子、太史儋という二人の人物も老子ではないかと記されている。

老子の思想は神秘主義から処世訓まで多岐にわたるが、その原理は万物の根本である道によって表される。道とは全ての存在を規定する原理であると同時にそれら全てを生み出した母なる存在でもある。道はあまりに広大で漠然としているので定義や解釈を超えているが、人為を廃し自然であることが道に通ずるとされる。このような態度を無為自然といい、老子はこれを処世から統治まで全てに適用すべきだと考えた。（但し、『老子』の本文には「無為」は有っても 無為自然なる語は登場しない。）
『老子』は逆説を多用し、非体系的で随所に矛盾や飛躍が見られるため難解な部分も少なくないが、その深遠な思想は現代に至るまで影響を保ち続けている。

老子が旅立ったインドの地で老子の思想は仏教になったのだというような説は道教が他説に対する優位を主張するための創作と考えられるが、仏教の「空」と道家思想の「道」には類似点があるため仏典が漢訳される時道家思想の用語が訳語にあてられたり、道教の教団化にあたって仏教の教団組織が参考されたりするなど、仏教と道家思想は互いに影響しあっている。

老子の思想が道教に発展すると、老子は道教の祖として崇められるようになり、神格化されて唐のころに道教の最高神である三清の一柱、太上老君となった。『史記』に伝えられた老子の姓が李であることから、唐朝皇室の李氏は祖先を老子に求めたので、老子は聖祖大道玄元皇帝とおくり名され、ますます尊崇を受けた。

[編集]
書物としての『老子』
近年、馬王堆漢墓から前漢初期の『老子』写本が発見され、また郭店一号墓から秦代の『老子』写本が発見された。これらにはいずれも『老子』という書名は付されていなかった。
馬王堆本『老子』はほぼ現行本と同じ内容であり、このころに『老子』は完成したと考えられる。ただし上記の理由から、『老子』が老子の著作とされたのは、前漢初期より以降であったと考えられる。





"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%81%E5%AD%90" より作成

96720761

Originally posted by 雲少 at 2004-11-12 11:09 PM:
日本人咪識佢地自己d歷史囉
德川家康 幕府年代

不過佢地D城堡好靚:o

小一郎

Originally posted by 雲少 at 2004-11-12 11:10 PM:
韓信
出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia)』
1　韓 信（かん しん、生年不明 - 紀元前196年）は、 ...

但是日本人點解會甘了解的,他們右不是在中國.....

雲少

王莽
出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia)』
王莽（おうもう、ピンイン:Wáng Măng、紀元前45年～23年）は中国新朝の皇帝。字は巨君。前漢の元帝の皇后・王政君（元后）の甥で、成帝の母方の従弟にあたる。

父・王曼（おうまん）が早死にしたために、伯母の王政君が皇后（孝元皇后）となり、その七光りで伯父達が侯爵に封ぜられ、高官に就いて、裕福な暮らしを送る中で、王莽の一家のみが貧しく、王莽自身も苦学の末にようやく、当時隆盛しつつあった儒学を修めた。

成人後は、叔父の王鳳、王商、王根の推挙と皇太后（孝元皇太后）となっていた伯母の王政君の引き立てで、順調に出世し、哀帝の在位期間を除き、国政の中枢に位置する事となる。その一方で、儒学と予言書に基づいた人気取りを目的とした政策で国民の絶大な支持を得、宰衡、安漢公、仮皇帝（摂皇帝）となった後、8年に漢を簒奪し新を興し、皇帝となった。尚、この時、太皇太后（孝元皇太后）として玉璽（伝国璽）を預かっていた王政君は、これを受け取りに来た王莽の使者に向かって、玉璽を投げつけ、散々に王莽を罵ったという。

王莽は周代の治世を理想としたが現実性がなかったため受け入れられなかった。また匈奴討伐や専売制の強化なども失敗し、新の財政は困窮した。

その後、漢の復興を望む農民反乱（赤眉の乱）などが続発し、王莽もその混乱の中で命を落とし、新は滅亡した。

王莽死後、漢の一族の劉秀（光武帝）によって、漢朝が復興した。

王莽の政治については、何かと批判される面が多いが、王莽が漢政府中枢にいたときに自らが中心となって定めた、皇帝の即位儀礼は光武帝以降の歴代の皇帝に受け継がれ、それぞれの即位式に際しては、これに基づいて、諸儀礼が行われた。

96720761

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:12 PM:

但是日本人點解會甘了解的,他們右不是在中國.....

日本人依書直說吧

小一郎

Originally posted by 96720761 at 2004-11-12 11:11 PM:


不過佢地D城堡好靚:o

他們的建築有點像中國啊

雲少

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:12 PM:

但是日本人點解會甘了解的,他們右不是在中國.....

講日文就一定是日本的嗎- -".....
唔比d人鍾意打

雲少

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:14 PM:

他們的建築有點像中國啊

他們是抄中國的- -...文字也是 假漢字

奧雲仔仔

日本我最like上杉謙信~o~

小一郎

Originally posted by 雲少 at 2004-11-12 11:13 PM:
王莽
出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia)』
王莽（おうもう、ピンイン:W& ...

雲少在哪裡找來這麼多日文的事件?.?

96720761

Originally posted by 小一郎 at 2004-11-12 11:14 PM:

他們的建築有點像中國啊

文化傳到日本
即是抄襲中國建築:D3