古人的兩副對聯，看懂了，就活明白了

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這是李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅書法，是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句。



“發上等願”和“擇高處立”就是要格局遠大，眼界開闊，“志當存高遠”。 我們做人立志、發願要高遠，要有大志、遠志。



唐代詩人王維說，「眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。 ”日本藤素評價 日本藤素台灣藥局 日本藤素 美國黑金 壯陽藥 春藥 日本騰素 日本藤素哪裡買 日本藤素真假辨別 日本藤素副作用 日本藤素效果 正品日本藤素 日本藤素心得 日本藤素案例 日本藤素價格




我們常說，眼界決定境界，如果沒有開闊的眼界，很難做出大的事業。 只有發上等願望，擇高處立，才能開闊我們的眼界。



志向遠大之人總有一天會幹出驚天動地的宏圖大業，而目光短淺之人永遠只能是一凡夫而已。



青年時的孫中山愛議論國事，旁人揶揄他：“看你言高志大，莫非你想當廣東都督？ ”



在這些人眼中這廣東都督就偉大的不得了了，而孫中山卻說：“我乾的事比廣東都督大多了。



正是有這樣遠大的政治理想，才使他走上了“棄醫從文”的革命道路，成為辛亥革命第一人。



“結中等緣”和“就平處坐”就是要腳踏實地積極穩妥。 我們不要孤傲，不要把自己看得太高。 而是要把自己擺在平處。



做事求平穩，一步一個腳印，步步為營。 想做大事、難事的人，就必須要腳踏實地地做好每一件容易的事、每一件簡單的事。



“享下等福”和“向寬處行”。 下等福才是生活的本真。 一切的奢侈和繁華，不過都是過眼雲煙，粗茶淡飯最養人，平平淡淡才安康。



而且，沉溺在奢侈和繁華中，還會損傷我們的身體。 正所謂“五色令人目盲，五音令人耳聾。 ”



所以道家教我們返璞歸真，諸葛亮教我們「靜以修身，儉以養德」。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠“。





樸素、勤儉、安康就是最好的福氣。



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第二幅

大處著眼，小處著手

群居守口，獨居守心



這幅對聯出自曾國藩之手，也是曾國藩一生智慧的體現。



大處著眼，是說做人眼界要開闊，古人雲：「不謀萬世者，不足謀一時; 不謀全域者，不足謀一域。 ”



思考問題一定要有全域意識，一定要看到未來。



然而大處著眼必須要與小處著手配合，老子說，圖難於其易，為大於其細。 再大的事，都必須從小處著手，這樣才能避免空談和眼高手低。



群居守口，獨居守心是修養之要。 曾國藩認為多言，多說話是兇德，是惡習。



所以他提出要「戒多言」，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事; 不說違反原則的話，不講違背良心的話。日本藤素價錢 日本藤素ptt 日本藤素有效嗎 日本藤素使用心得 日本藤素代購 日本藤素正品 日本藤素哪裡買 屈臣氏日本藤素 美國黑金 美國黑金評價 美國黑金用法 美國黑金ptt 美國黑金副作用 美國黑金真偽 美國黑金無效 美國黑金有用嗎




曾國藩“戒多言”的本質並不是什麼要一味的少說話甚至不說話，也並不是什麼沉默是金，而是在面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出、亂從口出，在本質上，這是一種臨事不糾纏、少爭論的行動智慧。